Dyskusja wikiprojektu:Czy wiesz/ekspozycje/2016-11-10
Najnowszy komentarz napisał 7 lat temu Frangern
2 (Świętość życia) Zrobione
edytuj…czy świętość życia można pogodzić z aborcją i eutanazją?
Świętość życia (dyskusja) | ||||
---|---|---|---|---|
Archiwalna nominacja do CzyWiesza (sprzed 2024 roku) | ||||
źródła | ilustracje | autor(ka) | wstawił(a) | sprawdzone przez |
+ | 0 | Mpn | Mpn |
- "Instrukcja dla rodzącego się życia i godności jego przekazywania" - czyja ta instrukcja? To samo dalej przy "Karcie...", D kuba (dyskusja) 15:02, 25 paź 2016 (CEST)
- Obie Kościoła katolickiego. W Polsce trudno o system etyczny związany z innym wyznaniem :-) Mpn (dyskusja) 19:03, 25 paź 2016 (CEST)
- To trzeba to dopisać, bo ja z kolei myślałem, że to np. intrukcja Ministerstwa Zdrowia lub jakiejś organizacji/instytucji unijnej. D kuba (dyskusja) 19:02, 26 paź 2016 (CEST)
- dopisano Mpn (dyskusja) 19:06, 27 paź 2016 (CEST)
- To trzeba to dopisać, bo ja z kolei myślałem, że to np. intrukcja Ministerstwa Zdrowia lub jakiejś organizacji/instytucji unijnej. D kuba (dyskusja) 19:02, 26 paź 2016 (CEST)
- Fajny artykuł. Może o tę tytułową kwestię zaczepia też Humanae vitae Pawła VI? H.Rabiega (dyskusja) 15:38, 28 paź 2016 (CEST)
- myślę, że w pewnym sensie tak, ale nie bezpośrednio HV mówi chyba raczej o poczynaniu tegoż życia Mpn (dyskusja) 17:37, 28 paź 2016 (CEST)
- To tak na zupełnym marginesie pojęcie uporczywej terapii i jej zakończenia nie jest równoznaczne z eutanazją. --Pnapora (dyskusja) 21:29, 29 paź 2016 (CEST)
- czyżbym je pomylił w artykule? Mpn (dyskusja) 20:54, 1 lis 2016 (CET)
3 (Drzewo Życia (religia))
edytuj…Drzewo Życia łączy krucyfiksy gałęziowe z menorami?
Drzewo Życia (religia) (dyskusja) | ||||
---|---|---|---|---|
Archiwalna nominacja do CzyWiesza (sprzed 2024 roku) | ||||
źródła | ilustracje | autor(ka) | wstawił(a) | sprawdzone przez |
+ | 3 | Jacek555 | Jacek555 |
- @Jacek555 mam dwa pytania dotyczące przypisu 4. Pierwsze: po co podawać w nim wiek napisania tego dialogu? Ta informacja jest już w tekście głównym. Drugie: czy w przypisie nie powinny znaleźć się numery konkretnych stron z których zaczerpnąłeś informacje, a nie tylko ile stron ma całość tekstu? Frangern (dyskusja) 16:13, 25 paź 2016 (CEST)
- Rozwiń proszę pierwsze pytanie, bo nie bardzo wiem o co pytasz. Wiek napisania Dialogu... podaję raz. Jeśli chodzi o strony, to większość pozycji w źródłach jest podlinkowana, co ułatwia zlokalizowanie konkretnych fragmentów. Jacek555 ✉ 21:33, 28 paź 2016 (CEST)
- @Jacek555 Przypis nr 4: Justyn Męczennik: Dialog z Żydem Tryfonem. II w., s. 1-127. Po co w nim podano wiek, tj. II w.? I sprawa stron: czy na każdej z nich, od 1 do 127, wymieniono informacje, które wykorzystałeś w haśle? Taki zapis sprawa, według mnie, takie wrażenie. Frangern (dyskusja) 18:16, 31 paź 2016 (CET)
- Wiek podałem, bo... wtedy powstał „Dialog...” :-) , a strony nie podałem, bo korzystałem z wersji w pliku, który nie miał ponumerowanych stron. Jacek555 ✉ 18:52, 31 paź 2016 (CET)
- @Jacek555, spójrz na zdanie do którego odnosi się przypis 4 – Pisarz wczesnochrześcijański Justyn Męczennik w spisanym w II wieku „Dialogu z Żydem Tryfonem”. Stulecie podajesz w tym zdaniu, stąd moje zdziwienie, że powtórzono to w przypisie. Moim zdaniem, nie ma takiej potrzeby. A co do stron, to skoro plik nie miał numeracji, to nie ma po co podawać s.1-127, skoro umieściłeś link do niego. Frangern (dyskusja) 16:40, 2 lis 2016 (CET)
- Nie widzę w tym zgrzytu. W tekście artykułu wskazałem że Dialog pochodzi z II wieku, bo to istotne, że już wówczas funkcjonowały takie nawiązania. A datę powstania (i liczbę stron) w przypisie podaje się standardowo, jako element identyfikujący pozycję bibliograficzną. Podobnie liczbę stron.Jacek555 ✉ 21:56, 2 lis 2016 (CET)
- Ok, dzięki za przedstawienie swojego stanowiska. Frangern (dyskusja) 12:46, 4 lis 2016 (CET)
- Nie widzę w tym zgrzytu. W tekście artykułu wskazałem że Dialog pochodzi z II wieku, bo to istotne, że już wówczas funkcjonowały takie nawiązania. A datę powstania (i liczbę stron) w przypisie podaje się standardowo, jako element identyfikujący pozycję bibliograficzną. Podobnie liczbę stron.Jacek555 ✉ 21:56, 2 lis 2016 (CET)
- @Jacek555, spójrz na zdanie do którego odnosi się przypis 4 – Pisarz wczesnochrześcijański Justyn Męczennik w spisanym w II wieku „Dialogu z Żydem Tryfonem”. Stulecie podajesz w tym zdaniu, stąd moje zdziwienie, że powtórzono to w przypisie. Moim zdaniem, nie ma takiej potrzeby. A co do stron, to skoro plik nie miał numeracji, to nie ma po co podawać s.1-127, skoro umieściłeś link do niego. Frangern (dyskusja) 16:40, 2 lis 2016 (CET)
- Wiek podałem, bo... wtedy powstał „Dialog...” :-) , a strony nie podałem, bo korzystałem z wersji w pliku, który nie miał ponumerowanych stron. Jacek555 ✉ 18:52, 31 paź 2016 (CET)
- @Jacek555 Przypis nr 4: Justyn Męczennik: Dialog z Żydem Tryfonem. II w., s. 1-127. Po co w nim podano wiek, tj. II w.? I sprawa stron: czy na każdej z nich, od 1 do 127, wymieniono informacje, które wykorzystałeś w haśle? Taki zapis sprawa, według mnie, takie wrażenie. Frangern (dyskusja) 18:16, 31 paź 2016 (CET)
- Rozwiń proszę pierwsze pytanie, bo nie bardzo wiem o co pytasz. Wiek napisania Dialogu... podaję raz. Jeśli chodzi o strony, to większość pozycji w źródłach jest podlinkowana, co ułatwia zlokalizowanie konkretnych fragmentów. Jacek555 ✉ 21:33, 28 paź 2016 (CEST)
6 (Epperson v. Arkansas) Zrobione
edytuj…z jakiej okazji zwolenników literalnego odczytywania Biblii oskarżono o herezję?
Epperson v. Arkansas (dyskusja) | ||||
---|---|---|---|---|
Archiwalna nominacja do CzyWiesza (sprzed 2024 roku) | ||||
źródła | ilustracje | autor(ka) | wstawił(a) | sprawdzone przez |
+ | 0 | Mpn | Mpn |
- Niezrozumiałe zdanie: Wobec czego i wywalczonych przez fundamentalistów zabraniający nauczania ewolucjonizmu w Arkansas Akt 590 również stanowi herezję. Wiklol (Re:) 21:14, 23 paź 2016 (CEST)
- popr Mpn (dyskusja) 21:48, 24 paź 2016 (CEST)
9 (Wino mszalne) Zrobione
edytuj…jakie warunki musi spełniać wino mszalne?
Wino mszalne (dyskusja) | ||||
---|---|---|---|---|
Archiwalna nominacja do CzyWiesza (sprzed 2024 roku) | ||||
źródła | ilustracje | autor(ka) | wstawił(a) | sprawdzone przez |
+ | 0 | Macedo | Mpn |
2 (Mohammad Mofatteh) Zrobione
edytujPlik:Mohammad mofatteh by talkhandak.jpg (100px|right) …w rocznicę czyjej śmierci obchodzony jest w Iranie dzień jedności szyickich seminariów i uniwersytetów?
Mohammad Mofatteh (dyskusja) | ||||
---|---|---|---|---|
Archiwalna nominacja do CzyWiesza (sprzed 2024 roku) | ||||
źródła | ilustracje | autor(ka) | wstawił(a) | sprawdzone przez |
+ | 1 | Loraine | Jckowal |
5 (Sanktuarium św. Michała Archanioła w Monte Sant’Angelo) Zrobione
edytuj…dlaczego św. Franciszek z Asyżu nie wszedł do groty św. Michała Archanioła?
Sanktuarium św. Michała Archanioła w Monte Sant’Angelo (dyskusja) | ||||
---|---|---|---|---|
Archiwalna nominacja do CzyWiesza (sprzed 2024 roku) | ||||
źródła | ilustracje | autor(ka) | wstawił(a) | sprawdzone przez |
+ | 2 | Pnapora | Jckowal |
Gratuluję sprawdzającym - nikt nie zauważył, że artykuł nie miał kategorii (dodałem) ;-) Krzysztof 13 (dyskusja) 19:32, 25 paź 2016 (CEST)