Ius albinagii (droit d'aubaine, ius albinatus[1]) – dawniej, prawo władcy do zatrzymania całości majątku (nieruchomego jak i ruchomego) zmarłego cudzoziemca. Oznaczało całkowite wykluczenie dziedziczenia majątku przez krewnych zmarłego, nawet w przypadku, kiedy byli oni neutralizowanymi obywatelami nowego państwa[2].

Prawo albinagii, które wykształciło się (w pełnym znaczeniu i sile) w XIV-wiecznej Anglii skąd zostało zaczerpnięte przez feudałów francuskich i rozpowszechnione w całej Europie, wywodziło się z występujących już w starożytności ograniczeń zdolności prawnej cudzoziemców[3]. Niektórzy władcy i panowie ziemscy odstępowali od stosowania tego prawa w zamian za uczestnictwo kupców zagranicznych w krajowym rynku. We Francji, na mocy przywileju Ludwika VII, potwierdzonego przez Karola VIII, zakaz dziedziczenia nie obejmował kupców hanzeatyckich[4]. Od początku XIV wieku prawo na mocy przywileju królewskiego nie obejmowało studentów uniwersytetu w Paryżu. Przywileje zwalniające z droit d'aubaine żołnierzy cudzoziemskich we francuskim wojsku wydał Franciszek I Walezjusz, a Henryk IV Burbon nadał ten sam przywilej cudzoziemcom pracującym przy kopaniu rowów melioracyjnych oraz wytwarzających gobeliny[5]. Ograniczenie prawa albinagii uzyskali również Holendrzy w traktatach z Francją w Nijmegen oraz w Rijswik[6]. Ius albinagii nie obejmowało ambasadorów i posłów zagranicznych.

Powszechne użycie prawa albinagii we Francji w dobie monarchii absolutnej skłoniło jurystów i prawników do szukania korzeni tego prawa oraz tłumaczenia konieczności jego stosowania. Wskazywano, że ius albinagii powstało z potrzeby rozróżnienia osób, które urodziły się w królestwie, a obcych[7]. Kolejnym argumentem legitymującym to prawo w epoce merkantylizmu miała być potrzeba zapobiegnięcia wywożeniu dóbr z kraju. Jako główny argument za utrzymaniem i stosowaniem ius albinagii podawano praktykę wzajemności w stosunkach z innymi państwami: prawo to jest stosowane gdyż istnieje również w monarchiach ościennych[8]. Jednocześnie ius albinagii było krytykowane jako barbarzyńskie i niehumanitarne, m.in. przez holenderskiego prawnika Hugo Grocjusza[9]. W XVIII wieku ius albinagii krytykował Monteskiusza, który nazywał je bezsensownym oraz Jacques Necker, dowodząc, że szkody i utrudnienia w rozwoju gospodarczym powodowane przez to prawo są większe niż doraźne fiskalne korzyści dla budżetu[10].

Prawo ius albinagii, wraz z rozwojem handlu w XVIII wieku było łagodzone do formy ius detractus. W Rzeczypospolitej ius albinagii przestało funkcjonować w 1768, od kiedy do majątku zmarłego cudzoziemca przestano stosować prawo kaduka, a nakładano podatek spadkowy w wysokości 10% wartości mienia[11].

Przypisy edytuj

  1. Etymologia tych terminów nie jest w pełni wyjaśniona. Termin albinagii najprawdopodobniej pochodzi od łacińskiego alibi natus oznaczającego osobę, która pochodzi z innego miejsca. Albinatus może pochodzić od słowa albanus, którym określano Szkotów, uważanych za wielkich podróżników. Tę samą etymologię może mieć francuski termin aubaine, choć Jean Nicot w swoim słowniku wywodzi aubaine (które wcześniej miało być wymawiane hobaine) od czasownika hober, oznaczającego przeprowadzkę z jednego miejsca na drugie. patrz The Penny Cyclopaedia of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge, vol. 3, Londyn 1835, s. 72.; Ch. R. Braun, De usu Juris Albinagi in Prussia, Królewiec 1740, s. 3
  2. T. A. Walker, A History of the law of nations, vol. 1, Cambridge 1899, s. 120.
  3. K. Sójka-Zielińska, Historia prawa, Warszawa 2000, s. 131; S. E. Baldwin, Modern Droit d'Aubaine, 1904-1905, Yale Law Journal, vol. 14, s. 131.
  4. T. A. Walker, A History of the law of nations, s. 237.
  5. The Penny Cyclopaedia of the Society, s. 72.
  6. G. Butler, S. Maccoby, The development of international law New Jersey 2003, s. 199.
  7. P. Sahlins, Unnaturally French. Foreign Citizens in the Old Regime and After, Nowy Jork 2004, s. 44.
  8. P. Sahlins, Unnaturally French. Foreign Citizens in the Old Regime and After, Nowy Jork 2004, s. 45.
  9. G. Butler, S. Maccoby, The development of international law, s. 199.
  10. R. Brubaker, Citizenship and nationhood in France and Germany, [b.m.] 1992, s. 37.
  11. Z. Gloger, Encyklopedia staropolska ilustrowana, t. 2, Warszawa 1901, s. 300.