Teodoret z Cyru: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Roczo (dyskusja | edycje)
mNie podano opisu zmian
AndrzeiBOT (dyskusja | edycje)
m Bot poprawia linkowanie wewnętrzne i wykonuje inne drobne zmiany.
Linia 41:
|www =
}}
 
'''Teodoret z Cyru''', ''Theodoretus'' (ur. ok. [[386]]/[[393]], zm. ok. [[457]]/[[466]]) – [[Grecy|grecki]] pisarz, [[historia|historyk]] [[kościół (organizacja)|Kościoła]] [[starożytność|starożytnego]], [[teologia|teolog]], [[biskup]] Cyrrhus (''Cyr'', [[język arabski|arab.]] ''Ḳūrus'' w [[Syria|Syrii]]) (od [[423]] roku), [[ojcowie Kościoła|ojciec Kościoła]], [[egzegeza|egzegeta]] i [[teolog]] oryginalny.
 
Występował przeciw różnym [[herezja|herezjom]] i poglądom religijno-historiozoficznym, takim jak [[millenaryzm]] czy [[monofizytyzm]] [[Eutyches]]a.
 
== Życie i działalnośćŻyciorys ==
Urodzony ok. 393 r. w [[Antiochia (Turcja)|Antiochii]], zdobył tam wykształcenie wśród mnichów, wśród których był m.in. [[Nestoriusz]]. Sam został mnichem ok. 416. Kiedy w [[430]] [[Cyryl z Aleksandrii|Cyryl Aleksandryjski]] rozpoczął kampanię przeciw Nestoriuszowi, stanął w obronie swego nauczyciela. Konsekwentnie, w [[431]] na [[Sobór efeski|Soborze Efeskim]], przeciwstawił się potępieniu [[Nestoriusz|nestorianizmu]], choć nie podzielał bez zastrzeżeń poglądów. Ułożył pięć ksiąg ''Pentalogion'' przeciw decyzjom soboru i nauce Cyryla. W [[447]] napisał ''Eranistesa'' („Żebraka”), występując w obronie prawdy objawionej.
 
Za tę postawę w sprawach wiary był prześladowany. Na „zbójeckim” synodzie w Efezie w [[449]] usunięto go ze stolicy biskupiej i zesłano do Apamei Syryjskiej. Dopiero po apelu papieża [[Leon I (papież)|Leona Wielkiego]] oraz interwencji u nowego cesarza, [[Marcjan]]a, wrócił do Cyru. W [[451]] [[Sobór Chalcedoński]] zrehabilitował go po potępieniu przez niego Nestoriusza. Sto lat później, w [[553]] r, w wyniku dysputy [[Chrystologia|chrystologicznej]] nad właściwym ujęciem [[Unia hipostatyczna|zjednoczenia dwóch natur w Chrystusie]], jego dzieła zostały potępione na [[Sobór konstantynopolitański II|Soborze Konstantynopolitańskim II]], jako jeden z tzw. [[Trzy Dzieła|Trzech rozdziałów]]. Uznano jego pisma za teologiczne zaplecze koncepcji nestoriańskich.
Linia 104 ⟶ 103:
* [http://www.newadvent.org/fathers/2703.htm Dialogues ("Eranistes" or "Polymorphus")]
* [http://www.newadvent.org/fathers/2704.htm Demonstrations by Syllogism]
* [http://www.newadvent.org/fathers/2707.htm Letters]
 
{{Kontrola autorytatywna}}