Ewangelia Marka: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Adding 1 book for Wikipedia:Weryfikowalność (20210122)) #IABot (v2.0.8) (GreenC bot
Paweł Ziemian BOT (dyskusja | edycje)
m Usuwam nieobsługiwane pole 'url-access'
Linia 38:
Wedle tradycji głównym bądź jedynym źródłem Marka była katecheza Piotra. Pogląd ten potwierdziła analiza dzieła wskazująca na tzw. perykopy Piotrowe. Analiza struktury i stylu wskazuje, że Piotr nie był jedynym źródłem. Marek korzystał z różnorodnych źródeł, jak ustne przekazy, a może i źródła pisane, jednak ich odtworzenie nie jest możliwe<ref>A. H. McNeille, ''An Introduction to the Study of the New Testament'', revised C. S. C. Williams, Clarendon Press: Oxford 1955, s. 67.</ref>. Badacze są dzisiaj zgodni, że u podstaw Marka nie leży jakieś większe źródło literackie. Na początku XX wieku popularna była teoria przyjmująca Proto-Marka (Ur-Markus). Zakładano, że jest ona krótsza, prostsza i uboższa teologicznie. Życie Jezusa nie było jeszcze zabarwione Pawłową dogmatyką. Teorie te nie mają już zwolenników, ponieważ brakowało im obiektywnych kryteriów i miały wyłącznie spekulatywny charakter. Najbardziej pierwotne jednostki literackie Marka zawierają już teologię i rozwiniętą chrystologię<ref>{{Cytuj książkę|imię=Józef |nazwisko=Kudasiewicz |tytuł=Ewangelie Synoptyczne, w: Wstęp do Nowego Testamentu, red. R. Rubinkiewicz |seria= |miejsce= Warszawa |wydawca= Pallottinum |rok=1996 |strony= 130 |url=}}</ref>.
 
Niektórzy uczeni sugerują, że Ewangelia Marka może być późniejszą, okrojoną wersją [[Tajemna Ewangelia Marka|Tajemnej Ewangelii Marka]]<ref>Koester Helmut, ''History and Development of Mark's Gospel (From Mark to Secret Mark and "Canonical" Mark)'' [w] ''Colloquy on New Testament Studies: A Time for Reappraisal and Fresh Approaches'', red. Bruce Corley, s. 35-57 (patrz również ''Seminar Dialogue with Helmut Koester'', s. 59–85, Macon 1983: Mercer Univ. Press.; Schenke Hans-Martin, ''The Mystery of the Gospel of Mark'', SC, t. 4, s. 65-82; [[John Dominic Crossan]], ''The Historical Jesus: The Life of a Mediterranean Jewish Peasant'', 1991, {{ISBN|0-06-061629-6}} (wyd. polskie: ''Historyczny Jezus: Kim był i czego nauczał?'', 1997, {{ISBN|83-05-12835-0}}, s. 349, 350, 450)</ref>. Jednak większość biblistów uważa, że Tajemna Ewangelia Marka powstała po ewangelii kanonicznej i jest zależna treściowo od kanonicznej Ewangelii Marka<ref>{{Cytuj książkę | autor = Larry W. Hurtado | tytuł = Lord Jesus Christ: Devotion to Jesus in Earliest Christianity | miejsce = Grand Rapids | wydawca = Wm. Eerdmans | rok = 2003 | strony = 314, 315}}</ref><ref>{{Cytuj książkę | autor = Stephen C. Carlson | url =https://archive.org/details/gospelhoaxmorton0000carl| url-access = registration | tytuł = The Gospel Hoax: Norton Smith's Invention of Secret Mark | wydawca = Baylor University Press | miejsce = Waco, Texas | rok = 2005}}</ref>. Niektórzy badacze są zdania, że sprawy tej wciąż jeszcze nie rozstrzygnięto<ref>{{Cytuj stronę | url = https://web.archive.org/web/20130103042803/http://www-user.uni-bremen.de:80/~wie/Secret/secmark-engl.html | tytuł = The Secret Gospel of Mark Homepage | data dostępu = 2011-04-06 | autor = | opublikowany = | data = | język = en}}</ref>.
 
== Treść i struktura Ewangelii ==