Akteon (syn Melissosa): Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m Wspomagane przez robota ujednoznacznienie: Rodzina - Usunięto link(i); zmiany kosmetyczne |
drobne techniczne |
||
Linia 4:
== Akteon i Archias ==
Według mitu rozpustny arystokrata Archias [[miłość|zakochał]] się w młodziutkim Akteonie i postanowił zdobyć chłopaka za wszelką cenę. Jednakże ojciec Akteona, Melissos chcąc uchronić syna przed Archiasem, powodowany [[honor]]em i etosem swojego [[stan (grupa społeczna)|stanu]] nie dopuścił, by stał się on [[konkubinat|kochankiem]] pozbawionego zasad, nierespektującego [[obyczaj]]ów i pozbawionego [[kultura|kultury]] arystokraty. Wówczas Archiasz na czele pijanych kompanów wtargnął do [[dom]]u Melissosa chcąc [[uprowadzenie|uprowadzić]] i posiąść chłopca siłą, co stanowiło ostateczne, najcięższe pogwałcenie wszelkich [[norma|norm]] i zasad obowiązujących w [[starożytna Grecja|greckim]] [[społeczeństwo|społeczeństwie]]. Wywiązała się wówczas [[bójka]] pomiędzy towarzyszami Archiasa a rodziną Akteona i domownikami. Opowieść podaje, iż chłopiec ciągnięty z jednej strony przez rodzinę, a z drugiej przez napastników został rozerwany na strzępy. Po tym straszliwym wydarzeniu Melissos udał się do Istmy na [[Przesmyk Koryncki|Przesmyku Korynckim]] gdzie w tamtejszej [[świątynia|świątyni]] [[Posejdon]]a rzucił przekleństwo na ród Bakchiadów po czym popełnił [[samobójstwo]] rzucając się do [[morze|morza]]. Na pamiątkę jego czynu miano ustanowić igrzyska istmijskie.
== Interpretacja ==
Mit o śmierci Akteona przytaczają w swoich dziełach [[Plutarch]] i [[Diodor Sycylijski]]. Interpretują oni tę opowieść jako przerażający przekaz o skutkach nieprzestrzegania [[moralność|zasad moralnych]] i łamaniu norm obyczajowych jakie pochodzą od [[bóg|bogów]] i których przestrzeganie gwarantuje właściwe funkcjonowanie społeczeństwa, w tym przypadku zasad gościnności, nienaruszalności [[mir domowy|miru domowego]] i [[norma (seksuologia)|norm seksualnych]] wymagających przyzwolenia partnera. Religioznawcy dostrzegają w tym micie również echa [[rytuał]]u ofiarnego [[sparagmos]] dokonywanego podczas [[misterium|misteriów]] [[Dionizos|dionizyjskich]], polegającego na rozerwaniu żywcem [[zwierzę]]cia przeznaczonego na [[ofiara (religia)|ofiarę]] (zwykle niewielkich zwierząt, choć przekazy wspominają również o [[byk]]ach), uważanego przez [[Grecy|Greków]] za obrzęd pierwotny i [[barbarzyńcy|barbarzyński]]. Zwraca się również uwagę na zbieżność imienia Akteona z imieniem [[heros]]a [[Akteon (mitologia)|Akteona]], według mitu [[Beocja|beockiego]] rozszarpanego przez własne [[pies myśliwski|psy myśliwskie]].
== Bibliografia ==
* Włodzimierz Lengauer, ''Religijność starożytnych Greków'', [[Warszawa]] [[1994]]▼
▲*Włodzimierz Lengauer, ''Religijność starożytnych Greków'', [[Warszawa]] [[1994]]
== Zobacz też ==
* [[Harmodios i Aristogejton]]▼
* [[Akteon (mitologia)]]▼
▲*[[Harmodios i Aristogejton]]
▲*[[Akteon (mitologia)]]
[[Kategoria:Mitologia grecka]]
|