Szema Jisrael: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
→Tekst modlitwy: Poprawiono literówkę Znacznik: Z aplikacji mobilnej |
int. |
||
Linia 3:
Obecną formę przyjęła na przełomie [[II wiek|II]] i [[III wiek|III w.]] n.e., jednak już w okresie [[Świątynia Jerozolimska|Drugiej Świątyni]] w podobnej formie odmawiana była przy składaniu ofiary stałej ''tamid''. Obecnie odmawiana w czasie modlitwy porannej ([[szachrit|szacharit]]) i wieczornej ([[maariw]]). Jest wypowiadana bez przerw, każde słowo powinno być wypowiadana uważnie i poprawnie, ze zrozumieniem. Należy mówić na tyle głośno, by słyszeć własne słowa, oczy zakrywając prawą dłonią w celu większego skupienia<ref>Jędrzejewski 2009, s. 36</ref>.
Wobec braku w judaizmie formalnego wyznania wiary, ''Szema'' pełni jego funkcję. Zawiera w sobie trzy podstawowe prawdy religijne judaizmu: wiarę w jednego Boga, w nagrodę i karę
Dwa pierwsze fragmenty Szemy, ręcznie przepisane na [[pergamin]]ie, tworzą [[mezuza|mezuzę]], która jest umieszczana przy drzwiach żydowskiego domu. Te same dwa fragmenty, wespół z innymi (Wj 13, 1-10, 11-16), są umieszczane w [[tefilin]].
| |||