Enkolpion: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
drobne merytoryczne, drobne redakcyjne, ilustracja, źródła/przypisy
Paweł Ziemian BOT (dyskusja | edycje)
m zamieniam magiczny ISBN na szablon
Linia 1:
[[File:02016 0978 Enkolpionen aus archäologischen Funden in Trepcza, aus der Zeit des Mongolen-Tataren Überfalls.JPG|thumb|Enkolpiony z [[Wczesnośredniowieczny cmentarz grodowy w Trepczy|cmentarzyska w Trepczy]] ( XI do XIV wiek)]]
'''Enkolpion''' ([[Greka|gr.]] εγκόλπιον ''en'' - na, ''kolpos'' – pierś) – [[relikwiarz]] noszony na piersiach przez chrześcijan, zawierający [[relikwie]] lub cytaty z [[Biblia|Pisma Świętego]]<ref>Sprawa odkrycia prawdziwego krzyża powinna nas tyle tylko obchodzić, że znalezione cząsteczki powędrowały w świat szerokim strumieniem z rąk do rąk w przeróżnych enkolpionach, czyli [[relikwiarz]]ach, przeważnie w kształcie krzyża-wisiorka wieszanego na szyi. w: Wacław Korabiewicz. Śladami amuletu. Arkady. 1974. str. 46</ref>. Enkolpion był niekiedy traktowany jak [[amulet]]<ref>"Początkowo każdy enkolpion zawierał kawałek świętego krzyża. Gdy zabrakło takowych, poczęto zastępować je innymi relikwiami - kawałeczkami kości świętych lub ziemią z ich grobów. Poszukiwanie świętych grobów w wieku IV i V stało się powszechne." w: Wacław Korabiewicz. Śladami amuletu. Arkady. 1974. str. 120</ref>.
Przyjmuje się, że termin enkolpion pojawił się po raz pierwszy w liście Nicefora I, patriarchy Konstantynopola z roku 811 do papieża Leona III<ref>Klaus Wessel: Enkolpion. w: Lexikon des Mittelalters (LexMA). tom 3, Artemis & Winkler, München/Zürich 1986, {{ISBN |3-7608-8903-4}}, Sp. 2013.</ref>.
 
Zwyczaj noszenia enkolpionu wywodzi się z używanych przez [[judaizm|żydów]] [[tefilin|filakterii]]<ref>W starożytności rozumiano pod tym pojęciem mały pojemniczek o charakterze amuletu, zawieszany na szyi na sznureczku lub rzemieniu, na wzór używanych przez Żydów filakterii w: Przegląd archeologiczny: czasopismo poświęcone archeologii, tomy 36-39, Ossolineum, 1989 str. 97</ref>. Według oficjalnego stanowiska [[Kościół (organizacja)|Kościoła]] noszenie enkolpionu powinno być formą wyznania wiary, prośbą o opiekę Boga. Winno wiązać się z upamiętnieniem jakiegoś ważnego wydarzenia w życiu (np. [[chrzest|chrztu]], pielgrzymki) lub być wyrazem przynależności do bractwa kościelnego.