Noc Walpurgi: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian
Paweł Ziemian BOT (dyskusja | edycje)
m Poprawiam parametr 'wydanie' w szablone cytowania
Linia 34:
Tradycja ewoluowała: w Niemczech kojarzono noc Walpurgi właśnie z czarownicami, które zbierały się na Hexenplatz (plac czarownic), by wyruszać stamtąd na miotłach na orgie urządzane na szczycie [[Brocken]]. Tradycja nakazywała zatem rozpalanie wielkich ognisk, zwłaszcza na wierzchołkach wzniesień, by odstraszać czarownice i duchy. Takie obrządki miały miejsce w wielu miejscach Europy, między innymi w [[Szkocja|Szkocji]], Irlandii, [[Walia|Walii]], Szwecji, Czechach, na [[Morawy|Morawach]], w [[Saksonia|Saksonii]], [[Tyrol (region)|Tyrolu]], a także na Śląsku, Kaszubach i Mazurach<ref>„Data ta jest charakterystyczna głównie dla Kaszub, Śląska i Warmii (s. 402). Sabaty pierwszomajowe w święto Walpurgii mają lokalizację wyraźnie północną – Kaszuby, Warmia – i południowo-zachodnią – Śląsk.”, [w:] ''Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska'', Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej, 1997, s. 406.</ref><ref>„Są te zabawy nocne na pamiątkę schadzek czarownic i czarowników na sławnym Brokanie podobnie, jak u nas na Łysej Górze”, [w:] Pamiętnik słowiański, PAN, 1952, t. 4, s. 335.</ref>.
 
Na festynach nago (najprawdopodobniej dla bezpieczeństwa) skakano przez ognie (najczęściej z drewna dębowego), prowadzono bydło między dwoma ogniskami (to miało uchronić je przed chorobami). Symbolem święta był słup majowy (kształt falliczny symbolizował boga, zaś wianek na górze boginię), przystrojony wstążkami – białe i czerwone barwy oznaczały przejście ze stanu dziewictwa w [[kobiecość]]. Innym obyczajem była „naprawa granic”, czyli obchodzenie gospodarstw połączone z naprawą ogrodzeń, oraz czyszczenie kominków i palenisk w przeddzień święta, aby móc w porządku przyjąć ogień rozpalany następnego dnia<ref>{{Cytuj|tytuł=Biblioteka etnografii polskiej|data=1967|data dostępu=2017-12-27|wydanie=Wydanie 13|wydawca=Zakład Narodowy im.Ossolińskich IHKM PAN|s=s.78}}</ref>. Wierzono, że w tę jedyną noc oprócz upiorów można było spotkać [[krasnoludek|skrzaty]], [[chochlik (istota)|chochliki]], [[gnom]]y i [[rusałka|rusałki]] – a jeśli ktoś spotkał takie stworzenie, miał szansę otrzymać od niego dar nadzwyczajnej mądrości albo odwagi.
 
Rodzaje obrzędów i wierzeń zależały od miejsca, w którym obchodzono święto, na przykład tradycja wyboru najpiękniejszej dziewczyny na królową majową nie występowała w każdym regionie.