Longya Judun

Longya Judun (ur. 835, zm. 923; chiń. 龍牙居遁, pinyin Lóngyá Jūdùn; kor. 룡아거둔 Lyonga Kŏdun ; jap. Ryūge Koton; wiet. Long Nha Cư Độn) – chiński mistrz chan ze szkoły caodong.

Longya Judun 龍牙居遁
Data i miejsce urodzenia 835
Fuzhou
Data i miejsce śmierci 923
klasztor Miao (?)
Szkoła caodong
Linia przekazu
Dharmy zen
Dongshan Liangjie
Nauczyciel Dongshan Liangjie
Następca Yanqing, Hanzhu
Zakon chan

ŻyciorysEdytuj

Pochodził z dawnego Fuzhou, obecnie w prow. Jiangxi. W wieku 14 lat opuścił dom i udał się na klasztoru Mantian w Jizhou. Jednak mnichem został na górze Song. Podczas swoich wędrówek odwiedził wielu mistrzów chan i praktykował pod ich kierunkiem. Byli nimi m.in. Cuiwei Wuxue i Deshan Xuanjian.

Kiedy Longya spotkał Cuiweia powiedział Twój uczeń jest tu już ponad miesiąc. Każdego dnia mistrz wchodzi do sali aby przemówić, ale nie usłyszeliśmy żadnych nauk nawet o jednej Dharmie. Cuiwei odparł I co z tego?

Longya odszedł i udał się do Deshana. Przy okazji spytał mistrza Z daleka słyszałem o jednozdaniowej Dharmie Buddy Deshana, ale jak do tej pory nie usłyszałem od mistrza żadnego zdania o Dharmie Buddy. Dlaczego? Deshan odpowiedział No i co z tego?

Longya nie zaakceptował odpowiedzi i udał się studiować chan do mistrza Donshana Liangjie. Zadał mu to samo pytanie. Dongshan powiedział Czy oskarżasz mnie o coś? W tym momencie Longya osiągnął głębokie zrozumienie i został uczniem Dongshana.

Pewnego dnia zapytał mistrza Jakie jest zasadnicze znaczenie chanu? Dongshan odparł Poczekaj aż strumień Dong popłynie pod górę. Wtedy ci powiem. W tym momencie Longya osiągnął oświecenie.

Potem znów rozpoczął wędrówkę po Chinach aby konfrontować swoje oświecenie z innymi mistrzami. Spotkał się wtedy m.in. z Linji Yixuanem, co znalazło uwiecznienie w 20 przypadku Biyan lu i ponownie z mistrzem Cuiweiem.

W końcu, po 8 latach wędrówek, na życzenie gubernatora wojskowego prow. Hunan, został opatem klasztoru Miao na górze Longya w pobliżu dzisiejszego miasta Changsha na południe od jez. Dongting Hu.

Wegetarianin w podniszczonej szacie; mój duch jest
Jak księżyc w czas plonów – wolny, życie u kresu.
Jeśli spytacie, gdzie mieszkam, odpowiem:
W zielonej wodzie, na błękitnej górze.

Miał ponad 500 uczniów i 5 następców Dharmy.

Występuje w przypadkach: 20 z Biyan lu i 48, 49 oraz 80 z Congrong lu. Przypadki 20 i 80 są takie same.

Linia przekazu DharmyEdytuj

Pierwsza liczba oznacza ilość pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.

Druga liczba oznacza ilość pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.

BibliografiaEdytuj

  • Red. Stephan Schuhmacher i Gert Woerner. The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion. Shambala. Boston, 1989 ​ISBN 0-87773-433-X
  • Andy Ferguson. Zen's Chinese Heritage. Wisdom Publications. Boston, 2000. ​ISBN 0-86171-163-7