Sikong Benjing

Sikong Benjing (ur. 667, zm. 761; chiń. 司空本净, pinyin Sīkōng Běnjìng; kor. 사공본정 Sagong Ponjŏng; jap. Shikū Honjō; wiet. Ti Không Bản Tịnh) – chiński mistrz chan szkoły południowej, uczeń mistrza chan Huinenga.

Sikong Benjing 司空本净
Data urodzenia 667
Data i miejsce śmierci 761
klasztor Balian (?)
Szkoła Szkoła południowa chan
Linia przekazu
Dharmy zen
Dajian Huineng
Nauczyciel Dajian Huineng
Zakon chan

ŻyciorysEdytuj

Cesarz Xuanzong (pan. 712756) wysłał w 744 r. swojego posłańca Yanga Guantinga, aby sprawdził mistrza chan Benjinga w jego klasztorze na górze Sikong (w Anhui). W czasie rozmowy o poszukiwaniu Buddy i zapytaniach o Drogę, Benjing powiedział m.in.

Jeśli pragniesz być buddą, to sam umysł jest buddą. Jeśli chcesz pytać o Drodze, to Drogą jest "bez umysłu".

Gdy Yang powrócił do cesarza i zdał sprawozdanie z rozmowy cesarzowi, Xuanzong ponownie posłał go do mistrza, tym razem z zaproszeniem do stolicy. 17 dnia 12 miesiąca tego samego roku mistrz Benjing na życzenie cesarza został opatem klasztoru Balian (Białego Lotosu). W 745 r. Benjing wyróżnił się podczas debaty z wiodącymi przedstawicielami buddyzmu[1]. Mistrz skupił się na swoich naukach "bez umysłu" (chiń. wuxin).

Po swojej śmierci mistrz został uhonorowany tytułem daxiao chanshi (Mistrz chan Wielkiego Zrozumienia).

NaukiEdytuj

W historii chanu nauki "bez umysłu" przypisuje się mistrzowi chan szkoły hongzhouMazu Daoyi. Jednak z biograficznych tekstów wynika, że to pierwszy Sikong Benjing nauczał zgodnie z tą doktryną. Ponieważ szkoła hongzhou została uznana za prawidłową, ortodoksyjną szkołę chanu, tym samym mistrz Benjing został wyniesiony jako pierwszy mistrz, który reprezentował tę doktrynę.

Mistrz ten należał więc do tradycji opartego na praktyce elitarnego, indywidualistycznego podejścia do oświecenia. Inną tradycją było podejście synkretyczne, mające silny związek z buddyjskim scholastycyzmem i literaturą. Tę tradycję najlepiej reprezentował Guifeng Zongmi.

Linia przekazuEdytuj

Pierwsza liczba oznacza ilość pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.

Druga liczba oznacza ilość pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.

  • Pełniejsza lista – zobacz Huineng

PrzypisyEdytuj

  1. Większość materiału biograficznego o nim w Zutang ji związana jest z tą debatą
  2. Zutang ji umiejscawia go w linii przekazu patriarchów jako ucznia Piątego Patriarchy Damana Hongrena. Inne teksty podają, że był uczniem Drugiego Patriarchy Huike. Najpewniej jednak nie był związany w ogóle z Patriarchami. Jego chan był zupełnie niezależną linią przekazu Dharmy.
  3. Północna szkoła stopniowego oświecenia
  4. Południowa szkoła nagłego oświecenia
  5. Lista uczniów Huinenga za Chuangdeng lu
  6. szkoła chan heze

BibliografiaEdytuj

  • Albert Welter. Monks, Rulers, and Literati. The Political Ascendancy of Chan Buddhism. Oxford University Press, Oxford, 2006 ​ISBN 978-0-19-517521-9