Shichi-fukujin: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Wicki (dyskusja | edycje)
grafika
Vigilium (dyskusja | edycje)
m szablon, tech
Linia 1:
[[Plik:7 Lucky Gods of japan.jpg|thumb|300px|Siedmiu bogów szczęścia]]
[[Plik:7_Gods_of_Luck_woodcut7 Gods of Luck woodcut.jpg|thumb|300px|Siedmiu bogów szczęścia na statku]]
{{nihongo|'''Shichifukujin''' ([[jap.]] |七福神), '''|siedmiu bogów szczęścia''', '''siedem bóstw szczęścia'''}} - grupa siedmiu bóstw płodności, szczęścia i bogactwa czczona w Japonii. Są to postacie o pochodzeniu rodzimym jak i chińskim oraz indyjskim, przemycone do Japonii wraz z buddyzmem. Są one bardzo popularne w Japonii i wiązane zarówno z [[shintō]] jak i [[buddyzm]]em.
 
Tę grupę bóstw zestawił w [[XVII wiek]]u [[Tenkai]]- [[mnich]] [[buddyzm|buddyjsko]]-szintoistycznej [[sekta|sekty]]- z zamiarem, aby bóstwa symbolizowały szczęście, długowieczność, uprzejmość, honor, uczciwość i popularność. Pokojowe współistnienie i wzajemne przenikanie się 2 głównych religii Japonii: shinto i buddyzmu (przerwane tylko w tzw. erze [[Meiji]]) wyjaśnia, dlaczego tylko dwa bóstwa mają czysto japońskie pochodzenie; pozostali są zapożyczeni z [[taoizm]]u, [[hinduizm]]u i buddyzmu chińskiego.
Linia 6 ⟶ 7:
Wg [[mitologia japońska|mitologii japońskiej]] siedmiu bogów szczęścia podróżuje razem po morzach cudownym statkiem [[Takara-bune]] w kształcie [[smok]]a, wypełnionym skarbami i magicznymi przedmiotami; to m.in. [[czapka niewidka|czapka-niewidka]] i worek zawsze napełniający się pieniędzmi, (ten motyw często pojawia się w [[sztuka japońska|sztuce japońskiej]]). Swoim wyznawcom przynoszą szczęście, bogactwo i powodzenie w życiu.
 
[[Plik:7_Gods_of_Luck_woodcut.jpg|thumb|300px|Siedmiu bogów szczęścia na statku]]
=== [[Benzaiten]] (Benten) ===
Jedyna żeńska postać grupy, bóstwo związane z żywiołem wodnym, rozrodczością i bogactwem. Postać na wskroś synkretyczna: łączy postać hinduskiej bogini Sarasvati oraz sintoistycznej bogini Ichikishimy. Benten to początkowo buddyjski duch opiekuńczy identyfikowany również z bóstwem żywności Uga-no-mitama. W sztuce wyobrażana z instrumentem strunowym oraz wężem, nierzadko nago (np. słynna piękna rzeźba w [[Kamakura (miasto)|Kamakura]]).
Linia 15:
 
=== [[Bishamonten]] ===
[[Plik:Wooden Bishamonten statue Asian Art Museum SF.JPG|thumb|170px|Bishamonten]]
Początkowo bóstwo, które miało strzec buddyzmu, stąd wyobrażenia w zbroi. Jego atrybutem jest złota pagoda trzymana w dłoni, jest bóstwem bogactwa i dobrobytu. Pochodzenie nie jest pewne, ale prawdopodobnie wywodzi się od hinduskiego boga Kubery - dawcy bogactw.
 
Linia 28:
 
=== [[Ebisu]] ===
[[Plik:Ebisu 1.jpg|thumb|left|220px|Ebisu]]
Bóstwo związane z rybołówstwem i majątkiem, którego pochodzenie budzi najwięcej wątpliwości. Japońscy mitografowie widzieli w nim pierwsze kalekie dziecko [[Izanagi]] i [[Izanami]] spuszczone przez nich na tratwie na morze lub potomka w dalszym pokoleniu boga [[Susanoo]], który miał mieć zamiłowanie do łowienia ryb. Ebisu jest patronem pomnażania bogactwa, wyobrażanym często w dworskim nakryciu głowy i rybą pod pachą.
 
Linia 42:
 
=== [[Jurojin]] ===
[[Plik:Jurojin with deer.jpg|thumb|150px|Jurojin]]
Bóg pochodzenia chińskiego, taoistycznego. Podobnie jak Fukurokuju odpowiada z długowieczność, wyobrażany jako starzec niskiego wzrostu z długą, siwą brodą, w towarzystwie jelenia - innego symbolu długowieczności, trzy ostatnie bóstwa nigdy nie występują samodzielnie, w przeciwieństwie do czterech pierwszych które doczekały się własnych świątyń i chramów.
 
Linia 53:
 
== Bibliografia ==
* [[Jolanta Tubielewicz]] ''Mitologia Japonii'', WAiF, Warszawa 1977
 
[[Kategoria:Bóstwa japońskie]]