Wersja z 01:11, 17 paź 2009 edytuj TXiKiBoT (dyskusja \| edycje) 357 468 edycji m robot dodaje: ja:教義学 ← poprzednia edycja		Wersja z 13:28, 19 paź 2009 edytuj anuluj edycję Paterm (dyskusja \| edycje) Redaktorzy 31 159 edycji m WP:SK, poprawa linków, drobne redakcyjne następna edycja →
Linia 1: {{Źródła}} '''Teologia dogmatyczna''' - główna gałąź [[teologia\|teologii chrześcijańskiej]] czerpiąca [[objawienie]] z [[Pismo Święte\|Pisma Świętego]] i [[tradycja\|tradycji]]. Teologia dogmatyczna bada w sposób rozumowy wszystkie główne zagadnienia [[doktryna\|doktryny]] [[chrześcijaństwo\|chrześcijańskiej]]. == Etymologia == [[Etymologia\|Etymologicznie]] słowo '''''dógma dpn. dógmatos''''' pochodzi z [[język grecki\|języka greckiego]] i oznacza: "postanowienie władzy zwierzchniej miasta-państwa; teza obowiązująca wszystkich adeptów danej szkoły filozoficznej". Słowo dogma pochodzi od '''''dokeín''''' co oznacza: "wydawać się (dobrym), mniemać, wierzyć". [[Dogmat]] jest zasadą teologiczną objętą [[kanon~~\|kanonem~~]]em [[wiara\|wiary]] i podaną przez Kościół do wierzenia jako niewzruszona [[prawda]], nie podlegająca [[Krytyka Kościoła katolickiego\|krytyce]] ani [[dyskusja\|dyskusji]]. Teologia dogmatyczna wyznaje zasadę, że poza dogmatem istnieje tylko [[herezja]], więc nawet w przypadku [[ekumenizm~~\|ekumenizmu~~]]u nie jest możliwe, aby [[Kościół katolicki]] zrezygnował z jakiegokolwiek dogmatu. == Podział dogmatyki == Termin dogmatyka pojawił się w [[XVII wiek\|XVII]] w., posłużył się nim po raz pierwszy luterański teolog [[Georg Calixt]]. Szczegółowe działy teologii dogmatycznej: Linia 14 ⟶ 15: == Dogmatyka po Soborze Watykańskim II. == Na [[Sobór Watykański II\|Soborze Watykańskim II]] do zakresu dogmatyki zaliczono [[biblistyka\|tematykę biblijną]] łączącą się z historią zbawienia, interpretacje objawienia zawarte w dziełach [[patrystyka\|patrystyki wschodniej]] i zachodniej, a także spekulatywne wyjaśnianie tajemnicy zbawienia na wzór św. [[Tomasz z Akwinu\|Tomasza z Akwinu]] w powiązaniu z [[liturgia\|liturgią]] i całością życia Kościoła oraz dzieje [[dogmat~~\|dogmatów~~]]ów i sposobów ich teologicznego objaśniania na tle historii Kościoła. Wydobywszy z objawienia określone [[prawda\|prawdy]], dogmatyka uwypukla w nich elementy istotne, powtarzające się po wielekroć i ustala ich jednolite sformułowanie. Posługuje się klasyczną metodą [[scholastyka (filozofia)\|scholastyczną]], oraz tzw. metodą pozytywną, gdy uwzględnia w pierwszym rzędzie [[Biblia\|treści biblijne]] i [[patrystyka\|patrystyczne]]; sięga też do polemiki, a obecnie nierzadko prezentuje nastawienie [[ekumenizm\|ekumeniczne]]. == Współczesna dogmatyka == Współczesną dogmatykę charakteryzuje zwrot od [[abstrakcja\|abstrakcyjnej]] optyki [[Esencjalizm\|esencjalnej]] ku ujęciom egzystencjalno-antropologicznym, dokonujący się pod wpływem tzw. nowej [[teologia\|teologii]] ([[Karl Rahner]], [[Henri de Lubac]], [[Jean Daniélou]], [[Yves Congar]], [[Romano Guardini]], [[Hans Urs von Balthasar]], [[Marie-Dominique Chenu]]), oraz dążenie do syntetyzowania ujęć w duchu chrystocentryzmu (obok Rahnera [[Alfons Nossol]], [[Lucjan Balter]] i [[Martin Schmaus]]). Osobną dziedzinę stanowi historia [[dogmat~~\|dogmatów~~]]ów badająca powstawanie i rozwój poszczególnych [[dogmat~~\|dogmatów~~]]ów. [[Kategoria:Teologia chrześcijańska]] [[Kategoria:~~dogmatyka~~Dogmatyka\|*]] [[Kategoria:~~eschatologia~~Eschatologia]] [[bg:Догматика]]

Teologia dogmatyczna: Różnice pomiędzy wersjami