Matteo Ricci: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m robot dodaje: ca:Matteo Ricci |
m drobne redakcyjne |
||
Linia 13:
Ricci przybył do południowych Chin w [[1582]], a do [[Pekin]]u w [[1601]], gdzie złożył wizytę na dworze cesarza Chin [[Wanli]]. Ricci nie tylko dobrze poznał bardzo trudny [[klasyczny język chiński]], miał także wielkie zrozumienie dla kultury chińskiej.
W odróżnieniu od innych misjonarzy pracujących w południowej Azji, Ricci zdawał sobie sprawę z bardzo bliskich związków chińskiej kultury z [[filozofia|filozofią]] [[Konfucjusz|konfucjańską]] i doszedł do wniosku, że aby w Chinach przyjęło się chrześcijaństwo, musi zostać
Uważał, że konfucjańskie zasady oddawania czci przodkom były tylko uzewnętrznieniem pamięci i szacunku dla przodków i nie był to przejaw [[pogaństwo|pogaństwa]]. Jego poglądy spotkały się z bardzo przychylnym przyjęciem ze strony chińskich filozofów, ale były zwalczane przez niektóre środowiska w Kościele zachodnim (zakony [[Dominikanie|dominikanów]], [[Franciszkanie|franciszkanów]]), które uważały, że konfucjańskie oddawanie czci przodkom jest kultem i powinno być zakazane. Z powodu takich poglądów, już po śmierci Ricciego, wyznawanie religii katolickiej zostało w Chinach zakazane i cała praca misjonarska zeszła do podziemia aż do wybuchu [[pierwsza wojna opiumowa|pierwszej wojny opiumowej]] w 1839.
|