Kami (mitologia japońska): Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Luckas-bot (dyskusja | edycje)
m r2.7.1) (robot dodaje: ka:კამი
Seibun (dyskusja | edycje)
drobne redakcyjne
Linia 15:
* duchowa postać ''kami'' to ''matama'' = święty duch – czyli zamieszkujące w takich obiektach duchy lub [[atrybut]]y z tymi obiektami związane (uzyskane przez styczność z nimi lub do nich podobieństwo); także dusze zmarłych.
 
„Święte duchy” mogą opuszczać swoje „boskie ciała” - mogą się przemieszczać, gromadzić, a nawet przebywać w wielu miejscach naraz. Mogą się wcielać w dowolne przedmioty (lub być do nich wcielane za pomocą specjalnych praktyk), w ludzi, zwierzęta, rośliny, w cokolwiek; jeśli mają po temu powody, mogą również zamieszkiwać w domostwach ludzkich. Obiekty przez duchy zamieszkane stają się ich substytutami, przez co symbolicznie ''kami'' reprezentują. Najwłaściwszym miejscem dla takich przedmiotów są [[Jinja|sintoistyczne chramy]], świątynie zwane ''miya'' lub ''jinja'' – bo powinny one być dobrze ukryte przed ludzkimi oczyma, a dostęp do nich mogą mieć jedynie kapłani, ''kannushi'' (zaklinacze bogówkapłani) oraz ''miko'' (kapłanki-szamanki), którzy odprawiając modły i inne obrzędy kultowe bezpośrednio z ''kami'' się kontaktują. Dzięki temu są w stanie poznać zamiary ''kami'', a ich wolę przekazywać zwykłym ludziom.
 
''Kami'' posiadają dwa odmienne oblicza: porywcze (''aramitama'') i łagodne (''nigimitama''). Mogą być dla ludzi zarówno groźne, wrogie, jak i przychylne, dobrotliwe.