Umiarkowanie: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m HotCat: Usunięto kategorię "Filozofia społeczna i polityczna"; Szybkie dodanie kategorii "Etyka" |
uzup. o Tomasza z Akwinu |
||
Linia 13:
[[Arystoteles]] uważał, bycie umiarkowanym to uporządkowane pragnienie rzeczy, a więc w odpowiedni sposób, w odpowiednim miejscu i czasie. Twierdził też, że oznaką umiarkowania jest brak cierpienia, gdy człowiek nie doświadcza przyjemności. Fundamentalne w etyce Arystotelesa było pojęcie [[złoty środek|złotego środka]], czyli równowagi pomiędzy brakiem a nadmiarem<ref>ks. T. Jaklewicz, Umiarkowanie, [[Gość Niedzielny]], Adwent 2005.</ref>.
== Tomasz z Akwinu ==
Średniowieczny teolog rozumiał cnotę umiarkowania jako wyraz naturalnego upodobania w tym, co [[Piękno|piękne]], gdyż niesie w sobie zachowanie proporcji oraz zachowuje postępowanie w odniesieniu do pragnień zmysłowych w zgodzie z rozumem, co jest podstawą każdej [[Cnota|cnoty]]<ref>{{Cytuj stronę | autor = Tomasz z Akwinu | url = http://katedra.uksw.edu.pl/suma/suma22.htm | tytuł = Suma Teologiczna II-II q141 corpus}}</ref>. Zachowuje to człowieka od zezwierzęcenia:
{{Cytat|Chociaż piękno idzie w parze ze wszystkimi cnotami, ponad wszystko jednak przypisuje się je umiarkowaniu. Z dwóch powodów, po pierwsze z racji ogólnej natury umiarkowania, którą cechuje pewna powściągliwa i właściwa proporcja, będąca podstawową cechą piękna (...). Drugim powodem jest to, że umiarkowanie powstrzymuje człowieka przed tym, co w nim najniższe, co ma cechy natury zwierzęcej (...), i dlatego najbardziej przyczynia się do tego, że człowiek staje się brzydkim<ref>{{Cytuj stronę | autor = Tomasz z Akwinu | url = http://katedra.uksw.edu.pl/suma/suma22.htm | tytuł = Suma Teologiczna II-II q141 a2 odp3}}</ref>}}
Konkretną formą cnoty umiarkowania w odniesieniu do sfery erotycznej, jest [[czystość (chrześcijaństwo)|cnota czystości]]<ref>{{Cytuj stronę | autor = Tomasz z Akwinu | url = http://katedra.uksw.edu.pl/suma/suma22.htm |tytuł = Suma Teologiczna II-II q151 a1 corpus oraz odp 1}}</ref>.
== Zobacz też ==
| |||