Hipostaza: Różnice pomiędzy wersjami

W katolickim rozumieniu (w sensie tego słowa używanym przed [[Wielka schizma wschodnia|wielką schizmą]] z 1054 r.) Trójca jest jednym Bogiem, jedną istotą. Ontycznie, a więc jako "byt", substancja, Trójca jest jednością, jednym Bogiem, nie ma trzech substancji, trzech bogów. Ojciec i Syn i Duch Święty są "współistotni" – (grec. homoousioi), gdzie ousia to substancja, byt, istota (por. [[Nicejsko-konstantynopolitańskie wyznanie wiary]]). Są natomiast oddzielnymi hipostazami, czyli [[Podmiot (filozofia)|podmiotami]], [[osoba]]mi. Ta prawda wykracza poza ziemskie prawa logiki. Jak stwierdził prawosławny teolog Paul Evdokimov za P. Florenskim: ''prawda o współistotności [Osób Trójcy] odsłania np. śmiercionośny bezruch prawa tożsamości: «A» jest «A», «A» nie jest «nie-A»''<ref name="nazwa_1">Por. ''Kobieta i zbawienie świata'', Poznań 1991, W drodze, s. 19 </ref>.

 

 

[[Sobór Chalcedoński|Sobór w Chalcedonie]] usankcjonował w [[451]] r. termin ''hipostaza'', stwierdzając istnienie w [[Jezus Chrystus|Chrystusie]] jednej jedynej hipostazy-osoby w dwóch naturach (→ ''[[unia hipostatyczna]]'').