Jerzy Adam Kowalski: Różnice pomiędzy wersjami

Wyewoluowanie ludzkiej postaci seksualności dokonało się w [[Paleolit|paleolicie]] i objęło wiele właściwości biologicznych człowieka. Autor wyróżnia cztery główne obszary tych zmian i nazywa je rewolucjami seksualnymi paleolitu. Były to: 1) wydłużenie okresu [[Pobudliwość seksualna|aktywności seksualnej]] u obu [[Płeć|płci]] na okres całego roku, 2) ukrycie oznak [[Owulacja|owulacji]] u kobiet, 3) wykształcenie charakterystycznych, odmiennych [[ornamentcechy płciowypłciowe|ornamentów płciowych]] u obu płci, 4) zmiana [[Cykl życiowy|cyklu życiowego]] jednostki polegająca na wydłużeniu okresu [[Dzieciństwo|dzieciństwa]] i wydłużeniu całego życia. Bardziej złożone były przemiany, jakie się dokonały w życiu społecznym. Objęły one przede wszystkim rozbicie oraz egalitaryzację dawnych sztywno zhierarchizowanych struktur społecznych ([[Harem|haremowych]]), włączenie w obręb grupy marginalizowanej dotąd [[Młodzież|młodzieży]] męskiej, stworzenie sfery [[Zażyłość|intymności]], głównie poprzez wynalezienie indywidualnych domostw oraz zastosowanie [[Odzież|ubioru]]. Wszystkie te przemiany te znalazły swój najpełniejszy wyraz w stworzeniu ludzkich form [[Małżeństwo (instytucja społeczna)|małżeństwa]].

Autor omawia dawniejsze koncepcje [[Promiskuityzm|promiskuityzmu]], [[matriarchat]]u, [[małżeństwo grupowepoligynandria|małżeństw grupowych]] oraz przedstawia początki dwóch istniejących dzisiaj form małżeństwa - [[wielożeństwo|poligynii]] i [[Monogamia|monogamii]]. Pytanie o genezę monogamii jest jedną z bardziej palących kwestii [[Antropologia kulturowa|antropologii kulturowej]]. Autor stoi na stanowisku, iż monogamia szerzej przyjęła się dopiero u zarania epoki [[Historia|historycznej]] i miała głównie podłoże ekonomiczne. Ważne jest rozróżnienie pomiędzy monogamią nominalną (jednostronną), którą pozostaje właściwie faktyczną poligynią, oraz monogamią faktyczną. Interesujące są rozważania dotyczące sposobów utwierdzenia ustroju małżeńskiego przy pomocy kreowania powszechnych [[Wartości|systemów wartości]], szczególnie systemów [[Religia|religijnych]] i [[Prawo|prawnych]]. Religia znalazła punkty styczne z seksualnością dopiero w epoce [[Rolnictwo|agrarnej]], kiedy dokonano odkrycia mechanizmu [[Wegetacja|wegetacji]] roślin i [[Rozród|rozrodu]] zwierząt, i powiązano je z istniejącym wcześniej aseksualnym, wyłącznie żeńskim [[Kult płodności|kultem płodności]] zwierzyny łownej. Zaowocowało to m.in. wzbogaceniem [[Rytuał|rytuałów]] religijnych o obrzędy [[Fallus|falliczne]] i [[Orgia|orgiastyczne]].