Alicja Karłowska-Kamzowa: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja nieprzejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
zmiana miejsca urodzenia tytul rozprawy habilitacyjnej informacje o malżeństwie z Tadeuszem Kamzą i o chorobie która doprowadzila do śmierci
MOs810 (dyskusja | edycje)
Anulowanie wersji 37260130 autora 83.8.175.6 (dyskusja) zmiany istotne, a brak źr.
Linia 1:
'''Alicja Karłowska-Kamzowa''' (ur. [[6 kwietnia]] [[1935]] w Poznaniu[[Piaski (powiat rawicki)|Piaskach]], zm. [[24 listopada]] [[1999]] w [[Poznań|Poznaniu]]) – profesor, historyk sztuki, mediewista.
 
== Biografia ==
Urodziła się w rodzinie ziemiańskiej o silnych tradycjach patriotycznych jako córka Tadeusza Karłowskiego i Janiny z Bartoszewiczów. Po wczesnej utracie rodziców była wychowywana w Poznaniu przez siostrę ojca [[Gabriela Karłowska|Gabrielę Karłowską]]. Maturę zdała w 1952 w [[V Liceum Ogólnokształcące im. Klaudyny Potockiej w Poznaniu|Liceum im. Klaudyny Potockiej]] w Poznaniu. Studia historii sztuki na [[Uniwersytet im. Adama Mickiewicza|Uniwersytecie Poznańskim]] ukończyła w 1956 i rozpoczęła pracę w Zakładzie, następnie Katedrze i [[Instytut Historii Sztuki Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza|Instytucie Historii Sztuki UAM]]. Pracę magisterską pisała pod kierunkiem ks. prof. [[Szczęsny Dettloff|Szczęsnego Dettloffa]] na temat [[Frombork|poliptyku fromborskiego]] i późnogotyckiej plastyki toruńskiej. W 1961 obroniła dysertację doktorską poświęconą gotyckim malowidłom ściennym na Śląsku, pisaną pod kierunkiem prof. [[Zdzisław Kępiński|Zdzisława Kępińskiego]], rozprawę habilitacyjną pt. "Fundacje artystyczne Księcia Ludwika I Brzeskiego", opublikowała w 1970. Pozostawała na stanowisku docenta, gdyż profesura została zatwierdzona – z powodu politycznego sprzeciwu ze strony [[Polska Zjednoczona Partia Robotnicza|PZPR]] – dopiero w 1989 (od 1992 profesor zwyczajny).
 
Zajmowała się badaniami średniowiecznej sztuki polskiej, szczególnie malarstwa ściennego i malarstwa miniaturowego (ze szczególnym uwzględnieniem Wielkopolski, Śląska i Pomorza Wschodniego) (m. in. opublikowała katalog pionierskiej wystawy rękopisów iluminowanych w [[Muzeum Początków Państwa Polskiego]] w Gnieźnie, 1993). Interesował ją problem średniowiecznych fundacji artystycznych i ikonografia [[św. Jadwiga Śląska|św. Jadwigi Śląskiej]], [[św. Stanisław Biskup|św. Stanisława Biskupa]] i [[św. Wojciech]]a (opracowała katalog wystawy o św. Wojciechu w [[Muzeum Archidiecezji Gnieźnieńskiej]], 1997). Zajmowała się włoską ikonografią kręgu franciszkańskiego, średniowiecznymi freskami serbskimi, obrazem [[Matka Boska Częstochowska|Matki Boskiej Częstochowskiej]], brązowymi płytami nagrobnymi z okresu gotyku, twórczością [[Wit Stwosz|Wita Stosza]] i [[Hieronim Bosch|Hieronima Boscha]]. Szereg prac i działań poświęciła problematyce przestrzeni historycznej i ochronie dziedzictwa kulturowego, wprowadzając pojęcie przestrzeni historyczno-kulturowej do planowania przestrzennego. Wiele opracowań dotyczy szeroko pojętej problematyki wielkopolskiej. Była autorką, współautorką i redaktorką ponad 300 prac naukowych, publikowanych w kraju i zagranicą, m.in. w Czechach i Niemczech. Do ważniejszych opracowań książkowych opublikowanych indywidualnie należą: ''Fundacje artystyczne księcia Ludwika I brzeskiego. Studia nad rozwojem świadomości historycznej na Śląsku XIV-XVIII w.'' (1970 – rozprawa habilitacyjna), ''Malarstwo śląskie 1250-1450'' (1979), ''Malarstwo gotyckie Europy Środkowowschodniej. Zagadnienie odrębności regionu'' (1982), ''Sztuka Piastów Śląskich w średniowieczu. Znaczenie fundacji książęcych w dziejach sztuki gotyckiej na Śląsku'' (1991), ''Społeczeństwo średniowieczne na szachownicy życia. Jakuba de Cessolis Traktat o obyczajach i powinnościach szlachty na podstawie gry w szachy'' (2000). Ostatnie teksty zostały opublikowane w zbiorowej syntezie ''Malarstwo gotyckie w Polsce'' w 2004 r. Wiele publikacji ogłosiła jako współautorka, choć zwykle była inspiratorką ich powstania, przykładowo: ''Gotyckie malarstwo ścienne w Polsce'' (1984), ''Malarstwo gotyckie na Pomorzu Wschodnim'' (1990), ''Gotyckie spiżowe płyty nagrobne w Polsce. Studia o formie i treściach ideowych'' (1997). Nie stroniła od publikowania opracowań o charakterze popularnonaukowym – np. poświęconej [[Sanktuarium św. Jadwigi w Trzebnicy|bazylice trzebnickiej]] (1973), gotyckim malowidłom ściennym Opolszczyzny (1976), czy [[Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Kościanie|farze kościańskiej]] (1989). Interesowała się figurą Madonny z XV wieku, którą w [[Sianowo|Sianowie]] w 1966 r. [[Koronacja|ukoronowano]] na "Królową [[Kaszuby|Kaszub]]". Publikacje zamieszczała tak w renomowanych periodykach naukowych, jak i w pismach regionalnych.
Linia 8:
Życzliwa ludziom, niezwykle pracowita i energiczna, była promotorem wielu prac magisterskich i kilkunastu doktorskich, z zapałem prowadziła studenckie objazdy terenowe. W 1980 zapoczątkowała interdyscyplinarne seminaria młodych mediewistów z kraju i zagranicy, odbywające się co roku pod patronatem [[Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk|PTPN]] w Poznaniu i dbała o sprawną publikację materiałów konferencyjnych. Dziś spotkania te noszą jej imię. Jakiś czas równolegle prowadziła zajęcia dydaktyczne na [[Uniwersytet Wrocławski|Uniwersytecie Wrocławskim]]. Współpracowała z Instytutem Studiów Regionalnych [[Uniwersytet Warszawski|Uniwersytetu Warszawskiego]]. Pełniła funkcje kierownika Zakładu Historii Sztuki Średniowiecznej (od 1974) i wicedyrektora Instytutu Historii Sztuki, Prodziekana Wydziału Filozoficzno-Historycznego (1972-1975) oraz dziekana Wydziału Historycznego UAM (1981-1984). Była zaangażowana w działalność społeczną, m.in. w działania Solidarności, zarówno w latach 1980-1981, jak w czasie stanu wojennego i później. Jako jedna z nielicznych wśród pracowników naukowych czynnie wspierała uczestników strajku studenckiego w 1988, nie bacząc na grożące konsekwencje. W 1989 została przewodniczącą uniwersyteckiego [[Komitet Obywatelski "Solidarność"|Komitetu Obywatelskiego]].
 
Była aktywna w Poznańskim Towarzystwie Przyjaciół Nauk (do którego założycieli należał w 1857 jej pradziad, Maksymilainsędzia Antoni Studniarski), gdzie od 1978 kolejno była przewodniczącą Komisji Historii Sztuki, przewodniczącą Wydziału Nauk o Sztuce, sekretarzem generalnym, od 1990 wiceprezesem i od 1996 prezesem. Była ponadto członkiem Zespołu Nauk Humanistycznych oraz wiceprzewodniczącą opiniodawczo-doradczego Zespołu ds. Upowszechniania Nauki i Informacji Naukowej [[Komitet Badań Naukowych|Komitetu Badań Naukowych]], rady programowej [[Kasa im. Józefa Mianowskiego|Kasy Mianowskiego]] i Rady Ochrony Zabytków Ministra Kultury i Sztuki. Reprezentując zdecydowany i świadomy światopogląd katolicki (spokrewniona z bł. [[Maria Karłowska|Marią Karłowską]]), jednocześnie była tolerancyjna dla odmiennych przekonań.
 
Zmarla w Poznaniu 24 listopada, po ciężkiej chorobie, znoszonej z wlaściwą jej dzielnością. 2 grudnia 1999 została pochowana obok męża Tadeusza Kamzy (lekarz) na [[Cmentarz Parafialny św. Jana Vianneya w Poznaniu|Cmentarzu Sołackim]] przy ul. Lutyckiej w Poznaniu. Stowarzyszenie Historyków Sztuki zadedykowało jej pamięci materiały sesji naukowej w listopadzie 2000 ''Polska na przełomie I i II tysiąclecia'' (Poznań 2001).
Od 1962 roku zamężna. Jej mąż Tadeusz Kamza (1921-1982) byl znanym w Poznaniu lekarzem urologiem. Mieli dwoje dzieci - Pawla (ur.1963) i Halinę (ur.1965).
 
Zmarla w Poznaniu 24 listopada, po ciężkiej chorobie, znoszonej z wlaściwą jej dzielnością. 2 grudnia 1999 została pochowana obok męża Tadeusza Kamzy (lekarz) na [[Cmentarz Parafialny św. Jana Vianneya w Poznaniu|Cmentarzu Sołackim]] przy ul. Lutyckiej w Poznaniu. Stowarzyszenie Historyków Sztuki zadedykowało jej pamięci materiały sesji naukowej w listopadzie 2000 ''Polska na przełomie I i II tysiąclecia'' (Poznań 2001).
[[Plik:Cemetery_Poznan_Szczawnicka_(Alicja Karlowska-Kamzowa).jpg|thumb|240px|Grób na [[Cmentarz Parafialny św. Jana Vianneya w Poznaniu|cmentarzu św. Jana Vianneya]]]]
== Wypromowane przewody doktorskie ==