Miłość platoniczna: Różnice pomiędzy wersjami

Stopniowo dokonano reinterpretacji platońskiejPlatońskiej koncepcji miłości, tak by była zgodna z chrześcijańskim przesłaniem i renesansową moralnością. Bessarion porównywał platońskiePlatońskie dialogi z Biblią, starając się znaleźć elementy styczne, i porównując platońskąPlatońską miłość do chrześcijańskiej koncepcji miłości. Piotr Bembo odniósł platońskąPlatońską koncepcję miłości również do miłości [[heteroseksualizm|heteroseksualnej]]. Podobnie jak u Platona, miłość taka łączyła w sobie elementy cielesne i duchowe. Z kolei Ficino oddzielił wyraźnie aspekt cielesny i duchowy. Podkreślał, że to właśnie duchowy aspekt miłości jest istotniejszy w dziełach Platona, a tym samym miłość między mężczyznami nie musi oznaczać homoseksualizmu. Platońskie motywy rozpowszechniły się również w niefilozoficznych dziełach na temat miłości, czego najlepszym przykładem jest ''[[Dworzanin (utwór)|Dworzanin]]'' [[Baldassare Castiglione|Castiglioniego]](1528). Również tutaj miłość ma charakter duchowy i łączy się z elementami religijnymi{{Odn|Casini|2012}}.