Pomazaniec: Różnice pomiędzy wersjami

Oprócz osoby króla, wykorzystywano ten termin również w odniesieniu do innych postaci, jak np. kapłanów.

 

{{Cytat|Tak mówi Pan Zastępów: Przyjdzie mąż, a imię jego Odrośl. Na miejscu swoim wyrośnie i zbuduje świątynię Pańską. (...) Korona niech będzie w świątyni Pańskiej pamiątką i znakiem łaski. ([[Księga Zachariasza|Za]] 6,9nn; por. rozdz. 3 i 4; [[Księga Aggeusza|Ag]] 2,20-23)<ref>{{Biblia|księga = Za|rozdział =6 |wersety = 9-12}}</ref><ref>{{Biblia|księga = Ag |rozdział = 2|wersety =20-23}}</ref>}}

 

{{Cytat|Patrzałem w nocnych widzeniach: a oto na obłokach nieba przybywa jakby Syn Człowieczy. Podchodzi do Przedwiecznego i wprowadzają Go przed Niego. Powierzono Mu panowanie, chwałę i władzę królewską, a służyły Mu wszystkie narody, ludy i języki. Panowanie Jego jest wiecznym panowaniem, które nie przeminie, a Jego królestwo nie ulegnie zagładzie ([[Księga Daniela|Dn]] 7, 13-15)<ref>{{Biblia|księga = Dn|rozdział =7 |wersety = 13-15}}</ref>.}}

 

 

=== Proroctwa w Starym Testamencie dotyczące Mesjasza ===

Teolodzy chrześcijańscy dostrzegają proroctwa mesjańskie w ponad 100 fragmentach Starego Testamentu. Większość z nich jest uznawana za mesjańskie także przez komentatorów judaistycznych. Niektórzy autorzy podają nawet liczbę 456 fragmentów<ref> Tak Alfred Edersheim, ''The Life and Time of Jesus the Messiah'', t 2, s.710-41</ref><ref name="ROY2">{{cytuj książkę | nazwisko = Schoeman | imię = Roy H. | tytuł = Salvation is from the Jews (John 4:22)| strony= 78-106}}</ref>.

 

 

==== Czas przyjścia Mesjasza (Dn 9,24-27) ====

[[Księga Daniela]] 9,24-27 mówi najpierw o 70 tygodniach, w których dokona się zbawienie narodu i świętego miasta Jerozolimy. Według proroctwa miało to wyglądać następująco: ''siedem tygodni i sześćdziesiąt dwa tygodnie'' od decyzji odbudowania [[Świątynia Jerozolimska|Świątyni]] do ''Władcy-Pomazańca''. W tym czasie zostaną odbudowane ''dziedziniec i wał'':

 

 

==== Miejsce i pochodzenie Mesjasza ====

Mesjasz będzie potomkiem króla Dawida – 2 Sm 7,12-13 oraz Jr 23,5. Będzie narodzony w Betlejem – Mi 5,2, cytowane w Mt 2,1-6. Narodzi się z [[Dziewictwo|dziewicy]] – Iz 7,14, cytowane dosłownie w Mt 1,22-23. Niektórzy żydowscy [[Apologetyka (piśmiennictwo)|apologeci]] twierdzą, że [[Język hebrajski|hebrajskie]] słowo użyte przez Izajasza ''alma'' /עלמה/ może oznaczać po prostu młodą kobietę. Jednak, jak argumentuje Schoeman, wtedy trudno byłoby to uznać za cudowny znak, o który chodzi w tym proroctwie. Również grecka [[Septuaginta]], które było tłumaczeniem dokonanym w diasporze przez [[Żydzi|Żydów]] dla Żydów, ukończonym w całości co najmniej 150 lat przed Chr., tłumaczy ''alma'' słowem greckim ''parthenos'' – dziewica<ref name="ROY2"/>.

 

 

==== Męka i śmierć Mesjasza ====

Proroctwo [[Zachariasz (prorok)|Zachariasza]] w rozdz. 9 zapowiadało wjazd mesjasza do [[Jerozolima|Jerozolimy]]:

{{Cytat| ''Raduj się wielce, Córo Syjonu, wołaj radośnie, Córo Jeruzalem! Oto Król twój idzie do ciebie, sprawiedliwy i zwycięski. Pokorny - jedzie na osiołku, na oślątku, źrebięciu oślicy.'' (Za 9,9)}}

 

Zostało to zacytowane w J 12,12-16. Ponadto rozdziały 12 i 13 [[Księga Zachariasza|Księgi Zachariasza]] zapowiadają szczegóły śmierci Mesjasza: 12,10:

Cytowane przez J 19,37. Proroctwo o płaczu nad pomazańcem, odnosi się także do [[paruzja|paruzji]], do drugiego przyjścia Chrystusa, kiedy wielu Żydów się nawróci i wtedy będą płakać, chociaż nie płakali od razu. Nawrócenie Żydów zapowiadał Jezus w Mt 23, 37-39 oraz Paweł w Rz 11,25-26. Na eschatologiczne wypełnienie tych słów wskazuje kontekst proroctwa: Za 12,6-14,9.

 

Tak więc w [[Nowy Testament|Nowym Testamencie]] tytuł Pomazańca odnosi się wyraźnie do osoby [[Jezus Chrystus|Jezusa]].

To że Jezus jest Pomazańcem zapowiedziane było w orędziu Anioła przy jego narodzeniu (''„Dziś narodził się wam Zbawiciel, którym jest Mesjasz, Pan”''<ref>{{Biblia|księga =Łk |rozdział = 2|wersety = 11}}</ref>), poprzez wyznanie [[Piotr Apostoł|Piotra]]: ''„Ty jesteś Mesjasz”''<ref>{{Biblia|księga = Mk|rozdział = 8|wersety = 29}}</ref>, aż do licznych przykładów tytułowania go w ten sposób w Listach Apostolskich.

 

=== Teologia chrześcijańska ===

W czasach [[Ojcowie Kościoła|Ojców Kościoła]] uwydatniana była rola Jezusa jako Pomazańca nie tylko dla zaznaczenia jego roli Odkupiciela, ale również dla podkreślenia [[Trójca Święta|trynitarnej]] tajemnicy Boga, w której ''„namaszczeniem”'' Jezusa jest [[Duch Święty]]<ref>{{Biblia|księga = Dz |rozdział = 10|wersety = 38}}</ref>.

 

 

== Zobacz też ==

[[Kategoria:Biblia]]

 

 

[[mwl:Messias (Judaísmo)]]