Wersja z 08:53, 26 lut 2014 edytuj Ałiku (dyskusja \| edycje) Redaktorzy 17 266 edycji →‎Bibliografia: drobne redakcyjne ← poprzednia edycja		Wersja z 09:54, 26 lut 2014 edytuj anuluj edycję Ałiku (dyskusja \| edycje) Redaktorzy 17 266 edycji →‎Jego znaczenie: drobne redakcyjne następna edycja →
Linia 13: Z faktu, że żyjący w Arkadii bożek [[Pan (mitologia)\|Pan]] próbował kiedyś zgwałcić dziewiczą Pitys, która umknęła mu zamieniając się w jodłę (''elate'') R. Graves wysuwa przypuszczenie, że Pitys-Elate (zwana również Kajnis) mogła być pierwotnie boginią jodły, a przekształcenie się Kajnis w Kajneusa pociągnęło za sobą przekształcenie Elate w Elatosa{{odn\|Graves\|1974\|s=108-109 i 246}}. Epizod z nakazaniem oddawania czci włóczni oraz zakazem skłądania ofiar innym bogom może wskazywać na narzucenie Lapitom zwierzchnictwa przez zwycięskich [[Hellenowie (plemię)\|Hellenów]]. Włócznia mogła być ~~maikiem ku~~symbolem czci składanej bogini Kajnis lub Elate („jodły”), której świętym drzewem była jodła. Echem kolejnego najazdu, [[Eolowie\|Eolów]] z Jolkos sprzymierzonych z centaurami, jest centauromachia. Zwycięscy Eolowie poddali Lapitów swemu bogu Posejdonowi. Pozwolili im jednak zachować prawa plemienne. Kobieta-wódz klanu mogła nadal sprawować swą władzę, musiała tylko, podobnie jak w Argos, ~~zakładać~~przybierać ~~sztuczną~~męskie ~~brodę~~atrybuty, by potwierdzić swoje prawa do występowania w charakterze przywódcy plemienia. W ten sposób Kajnis została Kajneusem{{odn\|Graves\|1974\|s=246 przyp. 1}}. Wątek centaurów tłukących Kajnis po głowie odnosi się do obrzędu, utrwalonego również w malarstwie czarnofigurowym, w którym mężczyźni tłukli po głowie Matkę-Ziemię, aby wypuściła [[Persefona (córka Zeusa)\|Korę]], personifikację Nowego Roku. „Kajnis” znaczy „nowa”. Odkrycie w poległym wodzku kobiety przypomina albański zwyczaj wyruszania dziewcząt na wojnę w męskim stroju. Dopiero po śmierci odkrywano, że poległy wojownik był kobietą{{odn\|Graves\|1974\|s=246 przyp. 1}}.

Kajneus: Różnice pomiędzy wersjami