Charyzmaty: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
to już kompletna nieprawda, a poprzedniej edycji trzeba się przyjrzeć |
→Charyzmaty w nauce Kościoła Katolickiego: drobne merytoryczne |
||
Linia 10:
== Charyzmaty w nauce Kościoła Katolickiego ==
Do czasów II Soboru obowiązywał paradygmat [[Święty Augustyn z Hippopony|świętego Augustyna]], mówiący o 4 podstawowych zasadach czyli: nieustannym poszukiwaniu Boga, we wspólnocie z drugim człowiekiem w oparciu o prawdę o sobie samym i o zaangażowanie w Kościele <ref>http://www.augustianie.pl/powolania/charyzmat/</ref>. Natomiast [[Święty Bazyli Wielki]] stwierdził, iż: '''obdarowanie duchowe jest świadectwem wielkości nie człowieka, ale działającego w nim Boga i podobnie jak ciała jasne i przejrzyste, kiedy pada na nie promień, stają się lśniące i błyszczą, tak samo dusze niosące Ducha, stają się duchowe i łaskę przekazują innym'''<ref> http://www.siemieniewski.archidiecezja.wroc.pl/index.php?option=com_content&view=article&id=158:rozdzia-ii-dary-ducha-czasow-wielkich-ojcow-kocioa&catid=46:dary-duchowe-w-dawnych-wiekach-kocioa&Itemid=64</ref>
Na [[Sobór watykański II|Soborze Watykańskim II]] moderator obrad [[Léon-Joseph Suenens]] (wielki entuzjasta pentekostalizmu i późniejszy przywódca ruchu charyzmatycznego), przeciwstawiając się obowiązującej co najmniej od św. Augustyna doktrynie o ustaniu charyzmatów, przeforsował wzmiankę o nich w [[Lumen gentium|Konstytucji Dogmatycznej o Kościele]]:
| |||