Feliks Sznarbachowski: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja nieprzejrzana][wersja nieprzejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
drobne merytoryczne, drobne techniczne
Linia 1:
{{W edycji|PawełMM}}
'''Feliks Sznarbachowski''' (ur. [[29 maja]] [[1876]] r. na [[Zaporoże (kraina)|Zaporożu]], zm. [[10 sierpnia]] [[1931]] w [[Kowel|Kowlu]]. Ukończył Seminarium Duchowne w Żytomierzu i Akademię Duchowną w Petersburgu. Został wyświęcony w 1899 roku).
{{Dopracować|kategoria=2014-03|linki=2014-03}}
 
'''Feliks Sznarbachowski''' (ur. [[29 maja]] [[1876]] r. na [[Zaporoże|Zaporożu]], zm. [[10 sierpnia]] [[1931]] w [[Kowel|Kowlu]]. Ukończył Seminarium Duchowne w Żytomierzu i Akademię Duchowną w Petersburgu. Został wyświęcony w 1899 roku.
Ukończył Seminarium Duchowne w [[Żytomierz]]u i Akademię Duchowną w [[Petersburg]]u. Został wyświęcony w 1899 roku.
W latach 1905 – 1918 był wikariuszem a następnie administratorem parafii Czeczelnik i Berszeda. Później kolejno proboszcz w parafii Szarawka, Parafii katedralnej w Żytomierzu, parafii Brahiłów i parafii Św. Barbary w Berdyczowie. Wszędzie miał opinię wybitnego organizatora i działacza społecznego. Wielokrotnie był karany przez władze carskie za działalność religijno- narodową. Wybudował kilka kościołów m. i. w Zmerynce i w Kowlu oraz dom Biskupi i gmach kurialny w Żytomierzu. W Brahiłowie założył drukarnię i był wydawcą „Kalendarza Brahiłowskiego” ukazującego się w nakładzie setek tysięcy egzemplarzy. Wydawał w Kijowie miesięcznik „Wiadomości Bibiligraficzne” Był redaktorem i autorem ponad 60 broszur o charkterze religijno- moralnym, historycznym i literackim. W 1905 i 1915 roku z narażeniem życia ratował od pogromów ludność żydowską w Szarawce koło Proskiłowa i w Ołyce na Wołyniu. Jego działalność charytatywna obejmowała także ludność Rusińską i była doceniana. W 1916 roku przebywał w Petersburgu na leczeniu. Współpracował tam z polskim Centralnym Komitetem Obywatelskim niosącym pomoc uchodźcom z ziem zajętych przez wojska niemieckie, oraz wydawał „Biblioteczkę dla wygnańców”. Na początku 1917 roku powrócił do diecezji jako proboszcz parafii Św. Barbary w Berdyczowie. Tu stanął na czele Polskiego Komitetu Wykonawczego. Jako proboszcz kolegiaty ołyckiej założył kilkanaście szkół Macierzy Polskiej. W maju 1919 roku zagrożony aresztowaniem przez bolszewików i śmiercią, ocalał dzięki pomocy miejscowej ludności. W czerwcu 1919 roku udał się do Warszawy na czele delegacji ludności polskiej, Rusińskiej i czeskiej z Wołynia w celu zapoznania władz państwowych z sytuacją na Kresach południowo – wschodnich i z prośbą o interwencję przeciwko niszczącej i morderczej działalności band bolszewickich. Delegacja złożyła w ambasadach Francji, Anglii i Ameryki w tej sprawie odpowiednie dokumenty ukazujące krwawe pogromy ludności żydowskiej. Spotkał się także z nuncjuszem apostolskim w Polsce, Achillesem Rattim. W czerwcu 1920 roku zostaje mianowany protonotariuszem apostolskim. W latach 1920 -1921 odbył podróż do USA, gdzie w prasie polonijnej przeciwstawiał się prowadzonej przez niektóre środowiska żydowskie zniesławiającej kampanii oskarżeń Polaków o dokonywanie krwawych pogromów ludności żydowskiej na Kresach Wschodnich. Po powrocie do Kraju w 1921 roku zostaje mianowany proboszczem w Kowlu. Tu założył pismo „Praca Katolicka” W 1924 roku rozpoczyna budowę kościoła-pomnika , dokończona przez jego następcę ks. Mariana Tokarzewskiego. Posiadał tytuł kanonika – dziekana kapituły ołyckiej. Był wybitnym kaznodzieją i autorem rozprawy „ Początek rzymsko-katolickiej diecezji łucko-żytomierskiej, obecnie łuckiej”. Zmarł nagle 10 sierpnia 1931 w Kowlu. Na pogrzeb przybyli prawie wszyscy miejscowi żydzi.
W latach 1905–1918 był wikariuszem a następnie administratorem parafii [[Czeczelnik]] i [[Berszeda]]. Później kolejno proboszcz w parafii [[Szarawka]], parafii katedralnej w Żytomierzu, parafii [[Brajłów|Brahiłów]] i parafii Św. Barbary w [[Berdyczów|Berdyczowie]].
 
Miał opinię wybitnego organizatora i działacza społecznego. Wielokrotnie był karany przez władze carskie za działalność religijno-narodową. Wybudował kilka kościołów m. i. w [[Żmerynka|Żmerynce]] i w Kowlu oraz dom biskupi i gmach kurialny w Żytomierzu.
 
W Brahiłowie założył drukarnię i był wydawcą „Kalendarza Brahiłowskiego” ukazującego się w nakładzie {{fakt|setek tysięcy egzemplarzy|data=2014-03}}. Wydawał w Kijowie miesięcznik „Wiadomości Bibiligraficzne”.
 
Był redaktorem i autorem ponad 60 broszur o charkterze religijno-moralnym, historycznym i literackim.
 
W 1905 i 1915 roku z narażeniem życia ratował od pogromów ludność żydowską w Szarawce koło [[Proskiłów|Proskiłowa]] i w [[Ołyka|Ołyce]] na [[Wołyń|Wołyniu]]. Jego działalność charytatywna obejmowała także ludność rusińską i była doceniana.
 
W 1916 roku przebywał w Petersburgu na leczeniu. Współpracował tam z polskim Centralnym Komitetem Obywatelskim niosącym pomoc uchodźcom z ziem zajętych przez wojska niemieckie, oraz wydawał „Biblioteczkę dla wygnańców”.
 
Na początku 1917 roku powrócił do diecezji jako proboszcz parafii Św. Barbary w [[Berdyczów|Berdyczowie]]. Tu stanął na czele Polskiego Komitetu Wykonawczego. Jako proboszcz kolegiaty ołyckiej założył kilkanaście szkół [[Macierz Polska|Macierzy Polskiej]].
 
W maju 1919 roku zagrożony aresztowaniem przez bolszewików i śmiercią ocalał dzięki pomocy miejscowej ludności. W czerwcu 1919 roku udał się do Warszawy na czele delegacji ludności polskiej, rusińskiej i czeskiej z Wołynia w celu zapoznania władz państwowych z sytuacją na Kresach południowo–wschodnich i z prośbą o interwencję przeciwko niszczącej i morderczej działalności band bolszewickich. Delegacja złożyła w ambasadach Francji, Anglii i Stanów Zjednoczonych Ameryki w tej sprawie odpowiednie dokumenty ukazujące krwawe pogromy ludności żydowskiej. Spotkał się także z nuncjuszem apostolskim w Polsce, [[Pius XI|Achillesem Rattim]].
 
W czerwcu 1920 roku zostaje mianowany [[protonotariusz apostolski|protonotariuszem apostolskim]]. W latach 1920-1921 odbył podróż do USA, gdzie w prasie polonijnej przeciwstawiał się prowadzonej przez niektóre środowiska żydowskie zniesławiającej kampanii oskarżeń Polaków o dokonywanie krwawych pogromów ludności żydowskiej na Kresach Wschodnich. Po powrocie do Kraju w 1921 roku zostaje mianowany proboszczem w Kowlu. Tu założył pismo „Praca Katolicka” W 1924 roku rozpoczyna budowę kościoła-pomnika, dokończoną przez jego następcę ks. Mariana Tokarzewskiego. Posiadał tytuł kanonika–dziekana kapituły ołyckiej. Był wybitnym kaznodzieją i autorem rozprawy „Początek rzymsko-katolickiej diecezji łucko-żytomierskiej, obecnie łuckiej”. Zmarł nagle 10 sierpnia 1931 w Kowlu. Na pogrzeb przybyli prawie wszyscy miejscowi Żydzi.
 
== Bibliografia ==
Źródło:* F. Sznarbachowski, „Początek i dzieje Rzymsko-katolickiej Diecezji Łucko-Żytomierskiej obecnie Łuckiej w zarysie” ks. F. Sznarbachowski. (BUW 4.16.12.9.) oraz
* NasiKsiężopolski, księża”„Nasi Księżopolskiksięża”, Wydał ks. D. Bączkowski, Pińsk, Drukarnia Diecezjalna 1938 rok.
* „Szalom i kresy!”, Film Andrzeja Chiczewskiego (scenariusz i realizacja), Zdjęcia Andrzej Skoczylas, Kierownik produkcji Tamara Czyż- Kasperek. TVP 2 S.A. 1997 rok.
<!-- Zdjęcie pochodzi ze strony WWW.nawolyniu.pl/zdjecia/kowelski/37.htm -->
 
{{DEFAULTSORT:Sznarbachowski, Feliks}}
[[Kategoria:Duchowni]]
[[Kategoria:Urodzeni w 1876]]
[[Kategoria:Zmarli w 1931]]