Wigilia paschalna: Różnice pomiędzy wersjami

'''Wigilia Paschalna''' jest centralnym momentem [[Triduum Paschalne]]go i całego [[rok liturgiczny|roku liturgicznego]]. Jej obchody rozpoczynają się w nocy poprzedzającej [[Niedziela Zmartwychwstania Pańskiegowielkanocna|Niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego]], gdyż po zachodzie słońca, zgodnie z symboliką żydowską, rozpoczyna się nowy dzień. Wigilia Paschalna nie jest częścią [[Wielka Sobota|Wielkiej Soboty]]. Jej radosna liturgia należy już do obchodów dnia zmartwychwstania (podobnie, jak [[Wigilia Bożego Narodzenia]] należy do obchodów [[Boże Narodzenie|Bożego Narodzenia]]).

[[Plik:WIGILIA PASCHANA FRANCISZKANIE.JPG|thumb|200px|Wniesienie zapalonego [[PaschaPaschał]]łuu]]

Liturgia rozpoczyna się od poświęcenia ognia i [[paschał]]u. Na paschale żłobi się krzyż, litery greckiego alfabetu Α (''alfa'') i Ω (''omega'') oraz aktualny rok w postaci czterocyfrowej. Obecnie ze względów praktycznych stosuje się odpowiednie naklejki. Następnie zapalony paschał wnosi się do ciemnego kościoła. [[Ksiądz]] lub [[diakon]] niosący świecę trzykrotnie wznosi okrzyk ''Światło Chrystusa!'', wierni zaś odpowiadają ''Bogu niech będą dzięki''. W kościele zapala się światło. Zostaje wtedy odśpiewane [[Orędzieorędzie paschalne|Orędzie Paschalne (Exsultet)]].

[[Lekcjonarz]] przewiduje 8 [[czytanie|czytań]] oraz [[Ewangelia|Ewangelię]]. Po każdym czytaniu następuje modlitwa<ref>[http://mateusz.pl/czytania/2009/20090412.htm Czytania na każdy dzień<!-- Tytuł wygenerowany przez bota -->].</ref>. Ponadto czytania poprzetykane są psalmami:

* [[Księga Wyjścia|Wj]] 14,15-15,1 (przejście [[IzraeliciŻydzi|Izraelitów]] przez [[Morze Czerwone]]; Po tym czytaniu nie mówi się "Oto„Oto słowo Boże"Boże”, ani "Bogu„Bogu niech będą dzięki"dzięki”, gdyż wyraża to psalm, który jest dalszym ciągiem czytania);

* [[Księga Izajasza|Iz]] 54,4a.5-14 (obietnica [[Jahwe|Pana]] dla [[Jerozolima|Jerozolimy]]);

* [[Ewangelia wg św. Mateusza|Mt]] 28,1-10 (Rok A); [[Ewangelia wg św. Marka|Mk]] 16,1-8 (Rok B); [[Ewangelia wg św. Łukasza|Łk]] 24,1-12 (Rok C) (kobiety przy pustym grobie).

Nie jest konieczne czytanie wszystkich dziewięciu [[czytanie|czytań]]. Wymagane jest odczytanie co najmniej 3 fragmentów ze Starego Testamentu, z Prawa i Proroków, a także [[Księga Wyjścia|Wj]] 14,15-15,1. Przed [[Epistoła|epistołą]] śpiewa się uroczyste [[Gloria]], podczas którego rozbrzmiewają dzwony milczące od [[Wielki Czwartek|Wielkiego Czwartku]], następnie odmawiana jest [[Kolekta]]. Po Ewangelii zwykle ma miejsce krótka homilia.

Do kościoła wnoszony jest trianguł ("trójświecznik"„trójświecznik”) z płomieniem zapalonym od ogniska przed kościołem. [[Ksiądz]] lub [[diakon]] niosący trianguł trzykrotnie oznajmia ''Światło Chrystusowe!'', wierni zaś odpowiadają ''Bogu niech będą dzięki''. Następnie od triangułu zapalany jest paschał a ksiądz śpiewa [[Orędzieorędzie paschalne|Orędzie Paschalne (Exsultet)]].

Obejmuje poświęcenie wody i pokarmów. W wodzie trzy razy zanurza się paschał, a potem wlewa się do osobnego naczynia i łączy się z olejami świętymi. Jest to woda używana do chrztu. Obrzęd święcenia wody zawiera głęboką symbolikę. Dzięki dokonującej się ofierze Jezusa Chrystusa człowiek otrzymuje łaskę życia nadprzyrodzonego, której widzialnym znakiem jest Chrzest, polanie wodą. Zmartwychwstanie Chrystusa i Chrzest człowieka to tajemnice ściśle ze sobą związane. Chrystus powstaje z grobu nowy w chwale nowego życia. Chrześcijanin podobnie jako nowy człowiek, jako dziecko Boże wychodzi z wody Chrztu św., gdyż sam Chrystus powiedział: „jeśli się kto nie odrodzi z wody i z Ducha Świętego, nie może wnijść do Królestwa Bożego” (J.3,5). Po tych obrzędach następuje śpiew Litanii do Wszystkich Świętych, podczas której kapłan wraz z ministrantami leżą krzyżem u stóp ołtarza.

Po tych wszystkich obrzędach rozpoczyna się uroczysta Msza św.msza, która ma już pełny charakter wielkanocny. Na „Chwała na wysokości” uderzają wszystkie dzwony i zaczynają grać organy. Między Lekcją a Ewangelią rozbrzmiewa po raz pierwszy radosne „Alleluja” (chwalcie Boga), które kapłan na przemian z chórem śpiewa trzy razy.

* {{cytuj stronę | url =http://www.kkbids.episkopat.pl/index.php?id=99| tytuł =List okólny o przygotowaniu i obchodzeniu świąt paschalnych | data dostępu = 2012-03-01| autor = [[Paul Augustin Mayer]], [[Virgilio Noè]] | opublikowany = KKBiDS| praca = | data =16 stycznia 1988 | język =pl}}