Tomasz Apostoł: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
w nagłówku niepotrzebne |
drobne techniczne |
||
Linia 27:
== Życie ==
Według [[Biblia|Biblii]] nie było go podczas ukazania się [[Zmartwychwstanie|zmartwychwstałego Chrystusa]] apostołom. Gdy potem opowiadali mu o tym, nie chciał im uwierzyć, ale postawił warunek, że uwierzy, kiedy sam zobaczy Jezusa i dotknie Jego ran. Gdy Jezus pojawił się ponownie, poprosił nieufnego Tomasza, aby włożył palce w miejsca po zadanych ranach. Tomasz zdumiony wypowiedział słowa: ''Pan mój i Bóg mój''. W języku potocznym ''niewierny Tomasz'' stał się synonimem sceptyka. Papież [[Grzegorz I|Grzegorz Wielki]] skomentował to wydarzenie: „''
=== W Nowym Testamencie ===
Linia 33:
# Gdy Jezus zamierza udać się do [[Jerozolima|Jerozolimy]], Tomasz mówi do apostołów: ''Chodźmy także i my, aby razem z Nim umrzeć'' [http://biblia.apologetyka.com/read/?numbered=1&strongs=1&format=1&q=J+11,16&bible=bb&bible=bg&bible=bp&bible=bt&bible=bw&bible=br&bible=bgn&bible=kow&bible=bpd&bible=ns&showrefs=1&polish=1&footnotes=1 (J 11,16)].
# Podczas [[Ostatnia Wieczerza|Ostatniej Wieczerzy]] na słowa Jezusa: ''Znacie drogę, dokąd Ja idę». 5 Odezwał się do Niego Tomasz: «Panie, nie wiemy, dokąd idziesz. Jak więc możemy znać drogę?» 6 Odpowiedział mu Jezus: «Ja jestem drogą i prawdą, i życiem»'' [http://biblia.apologetyka.com/read/?numbered=1&strongs=1&format=1&q=J+14,4-6&bible=bb&bible=bg&bible=bp&bible=bt&bible=bw&bible=br&bible=bgn&bible=kow&bible=bpd&bible=ns&showrefs=1&polish=1&footnotes=1 (J 14,4-6)].
# Trzeci raz przyniósł Tomaszowi przydomek
# W spotkaniu ze zmartwychwstałym Chrystusem nad jeziorem [[Jezioro Tyberiadzkie|Genezaret]] znajduje się wśród innych apostołów-rybaków: ''2 Byli razem Szymon Piotr, Tomasz, zwany Didymos, Natanael z Kany Galilejskiej, synowie Zebedeusza oraz dwaj inni z Jego uczniów.'' [http://biblia.apologetyka.com/read/?numbered=1&strongs=1&format=1&q=J+21,2&bible=bb&bible=bg&bible=bp&bible=bt&bible=bw&bible=br&bible=bgn&bible=kow&bible=bpd&bible=ns&showrefs=1&polish=1&footnotes=1 (J 21, 2)].
Linia 70:
; Ikonografia
W [[ikonografia|ikonografii]] do wczesnego średniowiecza na Zachodzie i do XVIII wieku na Wschodzie apostoł przedstawiany był wyłącznie jako młodzieniec bez zarostu, odziany w tunikę i płaszcz, z sandałami na nogach. Później zaczął pojawiać się jako starszy mężczyzna z brodą. Wyobrażany jest zawsze z księgą lub [[zwój|zwojem]]. Często pojawiającym się motywem jest wątek
W sztuce zachodniej [[atrybut (sztuka)|atrybutami]] są: kątownica lub pion architekta<ref>{{cytuj książkę|autor=[[Henryk Fros]] SJ, [[Franciszek Sowa]]|tytuł=Księga imion i świętych|tom=1| tytuł tomu = A-C|wydawca=WAM, Księża Jezuici|miejsce=Kraków|data=1997|strony= 252|isbn=83-7097-271-3}}</ref>. (nawiązanie do jego legendarnej działalności jako budowniczego, który miał wznieść pałac niebieski dla indyjskiego króla), kielich, miecz, serce, włócznia (którą go przeszyto).
|