Hieronim (Ekziemplarski): Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja nieprzejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
- nieistniejący przypis
Linia 73:
W kwietniu 1894 biskup Hieronim został przeniesiony na katedrę [[eparchia wileńska i litewska|wileńską i litewską]], zaś rok później otrzymał godność arcybiskupa. W [[Wilno|Wilnie]] stanął na czele bractw Św. Ducha i utworzył przy nim drukarnię. Założył również stowarzyszenie niosące pomoc ubogim uczniom miejscowych szkół duchownych<ref name="pravenc"/>. Jego homilie były wielokrotnie drukowane w eparchialnym organie prasowym. Z jego inicjatywy wzniesiono w mieście cerkwie [[cerkiew św. Michała Archistratega w Wilnie|św. Michała Archanioła]] oraz [[cerkiew św. Aleksandra Newskiego w Wilnie|św. Aleksandra Newskiego]]<ref name="pravenc"/>. W 1895 otworzył trzyklasową szkołę przy [[monaster św. Marii Magdaleny w Wilnie|wileńskim monasterze św. Marii Magdaleny]] oraz szkołę parafialną i bractwo św. św. Piotra i Pawła przy [[kościół św. Michała Archanioła w Kownie|soborze pod tym samym wezwaniem w Kownie]], zaś dwa lata później szkołę dla psalmistów i nauczycieli śpiewu cerkiewnego. Łącznie hierarcha przekazał na różne przedsięwzięcia podejmowane przez eparchię dary w wysokości 70 tys. rubli<ref name="pravenc"/>.
 
==== Arcybiskup warszawski ====
W 1898 został arcybiskupem [[eparchia warszawska (Rosyjski Kościół Prawosławny)|chełmskim i warszawskim]]<ref name="mir">{{cytuj książkę |nazwisko = Mironowicz | imię = A.| tytuł = Kościół prawosławny w Polsce| wydawca = Białoruskie Towarzystwo Historyczne| miejsce = Białystok|rok = 2006| strony = 486-488| isbn = 836045602X}}</ref>. W eparchii tej kontynuował działalność poprzedników w zakresie budowy nowych świątyń prawosławnych, zarówno cywilnych, jak i przeznaczonych dla wojska<ref name="mir"/>. Dążył również do trwałego zaprowadzenia prawosławia na terenie [[likwidacja unickiej diecezji chełmskiej|byłej unickiej diecezji chełmskiej]]. W 1902 zasugerował rosyjskim władzom zlikwidowanie również [[archidiecezja lubelska|łacińskiej diecezji lubelskiej]], by uniemożliwić duchownym katolickim działalność wśród opornych unitów. Projekt ten został jednak odrzucony, gdyż car nie chciał dalszego zaostrzania się stosunków z papieżem<ref name="szab69">{{cytuj książkę |nazwisko = Szabaciuk | imię = A.| tytuł = "Rosyjski Ulster". Kwestia chełmska w polityce imperialnej Rosji w latach 1863-1915| wydawca = Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego| miejsce = Lublin|rok = 2013| strony = 69-71| 9788377028193}}</ref>. W marcu tego samego roku Hieronim był jednym z inicjatorów spotkania ministrów spraw wewnętrznych, sprawiedliwości, wojny i finansów z oberprokuratorem [[Świątobliwy Synod Rządzący|Świętego Synodu]] [[Konstantin Pobiedonoscew|Konstantinem Pobiedonoscewem]], w czasie którego dyskutowano nad projektem utworzenia [[gubernia chełmska|guberni chełmskiej]] i wdrożenia na jej terenie specjalnego ustawodawstwa faworyzującego prawosławnych<ref name="szab69"/>. Również ta propozycja została odrzucona, jedynie generał-gubernatora warszawskiego [[Michaił Czertkow|Michaiła Czertkowa]] zobowiązano do podjęcia szczególnych starań na rzecz dalszego utrwalania prawosławia wśród byłych unitów i ich [[rusyfikacja|rusyfikacji]]. Na prośbę generał-gubernatora arcybiskup Hieronim przedstawił swoje stanowisko w tej kwestii i sugestie dalszego postępowania. Opinia hierarchy nie różniła się od ocen sytuacji formułowanych przez przedstawicieli carskiej administracji. Duchowny twierdził, że problem unitów jest zarówno zagadnieniem religijnym, jak i politycznym, gdyż wykorzystywany jest przez polskich działaczy narodowych do działań antyrosyjskich. Konsekwentnie zatem władze carskie powinny działać podobnie. Hieronim konkludował, iż ich zadaniem jest wdrożenie
{{Cytat|twardej i niezachwianej polityki wobec problemu unickiego (...), [aby] wszystkie organy władzy na terenach pounickich z całej duszy, realnie i nieprzerwanie służyły i sprzyjały prawosławno-rosyjskiej idei<ref name="szab69"/>}}
Linia 82:
W 1905, po podziale eparchii chełmsko-warszawskiej na dwie administratury z siedzibami w [[eparchia chełmska (Patriarchat Moskiewski)|Chełmie]] i w [[Warszawa|Warszawie]], arcybiskupowi Hieronimowi powierzono kierowanie drugą z eparchii z tytułem arcybiskupa warszawskiego i nadwiślańskiego<ref name="mir"/>.
 
Jako arcybiskup warszawski angażował się w prowadzoną przez prawosławnych działalność dobroczynną, wspierał przytułki dla sierot prowadzone przez [[Monaster Przemienienia Pańskiego w Teolinie|monaster w Teolinie]] i [[monaster Chrystusa Zbawiciela w Wirowie|w Wirowie]]<ref name="klimak"/>. Popierał działalność [[Galicyjsko-Russkie Towarzystwo Dobroczynne|Galicyjsko-Russkiego Towarzystwa Dobroczynnego]]<ref> W. Osadczy: ''Święta Ruś. Rozwój i oddziaływanie idei prawosławia w Galicji''. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2007, s. 522. ISBN 978-83-227-2672-3</ref>.
 
W Warszawie wzniósł z własnych funduszy (40 tys. rubli) [[Cerkiew św. Jana Klimaka w Warszawie|cerkiew św. Jana Klimaka]], mającą upamiętniać jego syna Jana, zmarłego w 1902. W 1905 dokonał jej uroczystego poświęcenia. Miesiąc później zmarł. Zgodnie z wyrażoną wcześniej wolą został pochowany w cerkwi św. Jana Klimaka. W jego pogrzebie uczestniczył [[Eulogiusz (Gieorgijewski)|ówczesny biskup lubelski Eulogiusz]], [[Nikander (Mołczanow)|biskup wileński Nikander]] oraz późniejszy zwierzchnik [[Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny|Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego]] [[Dionizy (metropolita warszawski i całej Polski)|Dionizy (Waledyński)]], siostrzeniec zmarłego, jak i przedstawiciele innych obecnych w Warszawie wyznań<ref name="klimak"/>.
 
W Warszawie wzniósł z własnych funduszy (40 tys. rubli) [[Cerkiew św. Jana Klimaka w Warszawie|cerkiew św. Jana Klimaka]], mającą upamiętniać jego syna Jana, zmarłego w 1902. W 1905 dokonał jej uroczystego poświęcenia. Miesiąc później zmarł. Zgodnie z wyrażoną wcześniej wolą został pochowany w cerkwi św. Jana Klimaka. W jego pogrzebie uczestniczył [[Eulogiusz (Gieorgijewski)|ówczesny biskup lubelski Eulogiusz]], [[Nikander (Mołczanow)|biskup wileński Nikander]] oraz późniejszy zwierzchnik [[Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny|Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego]] [[Dionizy (metropolita warszawski i całej Polski)|Dionizy (Waledyński)]], siostrzeniec zmarłego, jak i przedstawiciele innych obecnych w Warszawie wyznań<ref name="klimak"/>.
{{Uwagi}}
{{Przypisy|2}}
 
== Bibliografia ==
Linia 99 ⟶ 100:
{{Poprzednik Następca|Pop=– |Info=Biskup warszawski i nadwiślański
1905|Nast=[[Nikanor (Kamienski)]]}}
 
[[Kategoria:Urodzeni w XIX wieku]]
[[Kategoria:Zmarli w 1905]]