Ferdinand Tönnies: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja nieprzejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m uproszczenie wywołania szablonu {{Kontrola autorytatywna}}
Zyriax (dyskusja | edycje)
Zdanie po korekcji stawia za przedmiot nie tezę autora źródła, a analizę poglądów Ferdinanda Tönniesa. Dzięki temu, jest ono bardziej obiektywne i nie wprowadza czytelnika w błąd. Poprawiłem również przypis z harwardzkiego na tradycyjny.
Linia 7:
Tönnies wpisuje się w tradycję [[socjologia humanistyczna|socjologii rozumiejącej]]. Inspirował się filozofią [[Karol Marks|Karola Marksa]], [[Thomas Hobbes|Thomasa Hobbesa]] oraz [[Artur Schopenhauer|Artura Schopenhauera]]. Jego zdaniem społeczeństwo ma swe źródła w woli tworzących je jednostek, ale jest jednocześnie bytem wobec jednostek nadrzędnym i od nich niezależnym.
 
Twórca koncepcji więzi społecznej, na którą składają się dwa typy [[Zbiorowość społeczna|zbiorowości społecznej]]: [[wspólnota]] (niem. ''Gemeinschaft'') i [[zrzeszenie]] (stowarzyszenie) (niem. ''Gesellschaft'') - zgodnie z polskim tłumaczeniem. TłumaczenieJedno toz zostałodokonanych poddane analizie, zbadań którejwysnuwa wynikatwierdzenie, że istotą historycznej analizy Tönniesa jest tradycyjna wspólnota i nowoczesne społeczeństwo (a nie stowarzyszenie), a ściślej [[społeczeństwo cywilne]].<ref>{{Cytuj (patrzpismo|nazwisko = Załęski|imię 2011)= Paweł|tytuł = Tönnies i społeczeństwo cywilne: Źródła nowoczesnej koncepcji społeczeństwa|czasopismo = Przegląd Socjologii Jakościowej|wolumin = t. VII, nr 2/2011|wydanie = |strony = 72-83|data = 2011-07|wydawca = Uniwersytet Łódzki
Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Instytut Socjologii
Katedra Socjologii Organizacji i Zarządzania|miejsce = Łódź|issn = 1733-8077}}</ref>
 
'''Gemeinschaft''' to rodzaj stosunków społecznych oparty przede wszystkim na "woli organicznej" opartej głównie na emocjach. Łączy jednostki, rozumiane jako pełne osobowości, na podstawie bliskości emocjonalnej i ogarnia całe ich życie.