Tiara: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m →Użytkowanie tiary: lit. |
|||
Linia 10:
== Historia tiary ==
Pierwsza wzmianka o nakryciu głowy podobnym do tiary znajduje się w [[Biblia|Biblii]] w [[Księga Wyjścia|Księdze Wyjścia]] (II Mjż.), gdy [[Jahwe]] kazał ją sporządzić dla [[Aaron (postać biblijna)|Aarona]], brata [[Mojżesz]]a:
Wj 28,36-38 "I zrobisz też diadem ze szczerego złota i wyryjesz na nim, jak się ryje na pieczęci: "Poświęcony dla Pana". I zwiążesz go sznurem z fioletowej purpury, tak żeby był na tiarze/zawoju i żeby na przedniej stronie tiary/zawoju był umieszczony. I będzie on na czole Aarona, ponieważ Aaron poniesie uchybienia popełnione przy ofiarach, które będą składać Izraelici – i przy wszystkich świętych darach. A [tiara/zawój] będzie na jego czole ciągle dla zjednania mu łaski w oczach Pana."
Podane są tu różnice w tłumaczeniach: [[Biblia Tysiąclecia|BT]]/[[Biblia warszawska|BW]] ("zawój" literalnie określa zwój materiału, którym w starożytności owijano głowę, zwyczaj nadal kultywują niektóre społeczności, mieszkające na pustyniach i gorącym klimacie).
Po raz pierwszy tiara wspomniana jest w dziele „Vita” papieża [[Konstantyn (papież)|Konstantyna]], później pojawia się w tekście [[donacja Konstantyna|donacji Konstantyna]].
Linia 32:
== Symbolika trzech koron tiary ==
Najczęściej korony (diademy) na tiarze interpretuję się jako władzę papieża nad:
* Niebem,
| |||