Jan Antiochijczyk: Różnice pomiędzy wersjami

''Kronika'' Jana Antiochijczyka obejmowała okres dziejów od stworzenia świata do śmierci cesarza [[Fokas|Fokasa]] (610 rok) i opisywała historię ludów orientalnych, narodu żydowskiego, starożytnych Greków i Rzymian, ze szczególnym uwzględnieniem panowania cesarzy rzymskich. O ile można sądzić z fragmentów, było to dzieło wyższej próby niż ''Kronika'' Malalasa, na której zresztą Antiochijczyk wyraźnie się oparł. Przezwyciężył cechujący Malalasa partykularyzm, każący mu widzieć w rodzimej Antiochii centrum ówczesnego świata. Rzetelniej cytował wspólne im źródła{{r|Jurewicz111}}. W późniejszym okresie ich prace mylono do tego stopnia, że w różnych utworach, te same fragmenty są cytowane raz pod imieniem Antiochijczyka, raz Malalasa. Dodatkową wartość ''Kroniki'' Antiochijczyka stanowi fakt, że w swojej pracy wykorzystał zaginione obecnie pisma [[Eunapios|Eunapiusza]], [[Zosimos (historyk)|Zosimos]]a, Sokratesa, [[Priskos Panites|Priskosa]]a, i tzw. ''Annały konstantynopolitańskie''. Wartość historyczną mają zachowane fragmenty dotyczące Attyli, Italii u schyłku IV wieku, Bułgarach w V stuleciu, powstania Witaliana w 514/515 roku, najazdu Sabirów na Pont w 516 roku{{r|Jurewicz112}}.