Wersja z 12:35, 7 gru 2015 edytuj Ppiioottrr (dyskusja \| edycje) Redaktorzy 664 edycje →‎Treść i teologia: J.P. Meier dodano Znacznik: VisualEditor ← poprzednia edycja		Wersja z 12:58, 7 gru 2015 edytuj anuluj edycję Leszek Jańczuk (dyskusja \| edycje) Redaktorzy, Administratorzy 70 346 edycji drobne redakcyjne następna edycja →
Linia 39: Niektóre partie apokryfu mają bardziej pierwotny charakter niż ich odpowiedniki w Ewangeliach kanonicznych. Przypowieść ''O dzierżawcach winnicy'' (logion 65–66), opisana przez wszystkich trzech synoptyków, w Ewangelii Tomasza zachowuje najbardziej pierwotny charakter. W Ewangelii Marka przypowieść ta nosi już cechy alegoryczne, których brak w Ewangelii Tomasza<ref>{{Cytuj książkę \| tytuł = The Fifth Gospel: The Gospel of Thomas Comes of Age \| isbn = 1563382490 \| imię = Stephen J. \| nazwisko = Patterson \| inni = James M. Robinson, Hans-Gebhard Bethge \| miejsce = Harrisburg, PA \| wydawca = Trinity Press International \| rok = 1998 \| strony = 44 \| data dostępu = 2012-03-19}}</ref>. ~~Szczegółowe studium~~Według [[John P. Meier\|J.P. Meiera]]~~<ref>J. P. Meier, ''A marginal Jew, rethinking the historical Jesus: Volume one, The Roots of the Problem and the Person,'' New York 1991, s. 124-139.</ref> prowadzi go do wniosku, że~~ redaktor musiał znać Ewangelie kanoniczne, a użycie ich materiału w mniej więcej takich samych proporcjach jak w większości literatury chrześcijańskiej II wieku, potwierdza pogląd o wtórnym pochodzeniu tego apokryfu. Według niego dzieło jest bardzo ważnym świadectwem i źródłem informacji o wczesnym chrześcijańskim [[Gnostycyzm\|gnostycyzmie]], ale nie może być traktowane jako niezależne źródło informacji o historycznym Jezusie<ref>{{Cytuj książkę \| autor = J. P. Meier \| tytuł = A marginal Jew, rethinking the historical Jesus: Volume one, The Roots of the Problem and the Person \| miejsce = New York \| rok = 1991 \| strony = 124-139}} </ref>. Nicholas Perrin jest zwolennikiem późniejszego datowania i utrzymuje, że ''Tomasz'' jest zależny od ''[[Diatessaron]]u'', który został skomponowany na krótko po 172 roku przez [[Tacjan Syryjczyk\|Tacjana]] w Syrii<ref>Nicholas Perrin, [http://books.google.pl/books?id=_Vg7IZ0P_hwC&printsec=frontcover&hl=pl&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false ''Thomas and Tatian: the relationship between the Gospel of Thomas and the Diatessaron''], BRILL, 2002.</ref><ref>{{Cytuj pismo \| autor = Nicholas Perrin \|\| tytuł = Thomas: The Fifth Gospel? \| czasopismo = Journal of The Evangelical Theological Society \| oznaczenie = 49 \| data = March 2006 \| strony = 66–80}}</ref>.

Ewangelia Tomasza: Różnice pomiędzy wersjami