Grzech pierworodny: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m drobne techniczne |
m drobne techniczne |
||
Linia 9:
Określenie ''grzech pierworodny'' /{{lang|la}} peccatum originale/ zostało użyte po raz pierwszy przez [[Augustyn z Hippony|Augustyna z Hippony]] w jego dziele ''Do Symplicjana o różnych problemach'' (''De diversis quaestionibus ad Simplicianum'') I,1.10, wydanym w 397 r.<ref>[[Patrologia Latina|PL]] 40,106; Wydanie polskie: S. Ryznar CssR, J. Sulowski, [w:] Św. Augustyn ''O kazaniu Pana na Górze. Do Symplicjana o różnych problemach. Problemy ewangeliczne'', Warszawa 1991 ATK PSP 48, s. 131–192.</ref> Doktor Kościoła używał go następnie wielokrotnie po 412 r. wraz z rozpoczęciem [[Kontrowersja pelagiańska|kontrowersji pelagiańskiej]]. Umieścił je także w tytule traktatu z 418 r. ''De gratia Christi et de peccato originali'' (''O łasce Chrystusa i grzechu pierworodnym'')<ref>[[Corpus Scriptorum Ecclesiastocorum Latinorum|CSEL]] 42, 123–206, wyd. C. F. Urba, J. Zycha /1902/; PL 44, 359–410.</ref>.
Teologia [[Średniowiecze|średniowieczna]], a za nią [[Scholastyka (filozofia)|scholastyka]] [[Sobór trydencki|potrydencka]] mówiły o ''peccatum originale originans'' (dosłownie: ''grzech dający początek, sprawiający''), odnosząc to pojęcie do upadku Adama i Ewy w raju oraz o ''peccatum originale originatum'' (dosłownie: ''grzech, który został zapoczątkowany'') określając w ten sposób stan, w jakim się znajduje ludzkość obecnie<ref>Por. {{Cytuj książkę| autor=P. Grelot | tytuł = Péché originel et rédemption à partir de l’Éîptre aux Romains. Essai théologique | wydawca = Desclée | miejsce = Paryż | rok = 1973 | strony = 13–14}}</ref><ref>Por.{{odn|Rondet|1972|s= 185 oraz 262 |
== Biblia ==
| |||