Objawienia w Gietrzwałdzie: Różnice pomiędzy wersjami

'''Objawienie w Gietrzwałdzie''' – miało mieć miejsce we wsi [[Gietrzwałd]] (na Warmii) w roku [[1877|1877,]] kiedy to od 27 czerwca do 16 września, na przykościelnym [[klon (roślina)|klonie]], [[Matka Boża]] objawiała się dwóm dziewczynkom. Maryja miała powiedzieć, że Kościół na ziemiach polskich nie będzie prześladowany, a polskich kapłanów będzie więcej, jeśli ludzie będą się modlić i odmawiać różaniec.

Maryja przemawiała do nich po polsku, w [[gwara warmińska|gwarze warmińskiej]]. Fakt ten wzmocnił ruch polski na Warmii, wzmacniając więzi pomiędzy Kościołem katolickim a polskim ruchem patriotycznym, a także umacniając [[kult maryjny]] w Polsce. Warto jeszcze dodać że jest to jedyne zatwierdzone przez kościółKościół objawienie w Polsce.

Wizjonerkami były: trzynastoletnia Justyna Szafryńska i dwunastoletnia Barbara Samulowska. Obie pochodziły z biednych polskich rodzin. Opowiedziały, że Matka Boża przemówiła do nich po polsku, w [[gwara warmińska|gwarze warmińskiej]]. Pierwsza ujrzała ją Justyna Szafryńska, która wracała właśnie z matką z egzaminu przed przystąpieniem do [[Pierwsza Komunia Święta|pierwszej komunii]]. Po 3 dniach, 30 czerwca, w czasie odmawiania różańca, pod klonem przed kościołem, objawienia doznała Barbara Samulowska<ref>''Orędzie gietrzwałdzkie wczoraj i dziś'', red. Katarzyna Parzych, Warmińskie Wydawnictwo Diecezjalne, Olsztyn 2005, ISBN 83-88348-46-9, s.21-22.</ref>, która wizję opisała tak: „Matka Boska siedziała na tronie wśród [[Anioł]]ów z [[Jezus]]em na kolanach”. Dziewczynki zadały objawionej postaci różne pytania i twierdziły, że uzyskały odpowiedzi, o czym potem opowiedziały: „Kto Ty Jesteś?”, odpowiedź: „Jestem Najświętsza Panna Maryja Niepokalanie Poczęta!”. Na pytanie: „Czego żądasz, Matko Boża?” odpowiedź brzmiała: „Życzę sobie, abyście codziennie odmawiali różaniec!”. Między wieloma pytaniami o zdrowie i zbawienie różnych osób dzieci przedłożyły i takie: „Czy Kościół w Królestwie Polskim będzie oswobodzony?”, „Czy osierocone parafie na południowej Warmii wkrótce otrzymają kapłanów?”. Odpowiedzi w ich relacji brzmiały następująco: „Tak, jeśli ludzie gorliwie będą się modlić, wówczas Kościół nie będzie prześladowany, a osierocone parafie otrzymają kapłanów!”. AktualnośćTe tychpytania pytańwynikały potwierdzałyz prześladowaniaówczesnych prześladowań Kościoła katolickiego przez carat w Królestwie Polskim po powstaniu styczniowym i ograniczaniu jego wpływów w zaborze pruskim w okresie [[Kulturkampf]]u. Władze [[Królestwo Prus|pruskie]] odnosiły się do objawień negatywnie. Odpowiedzi Matki Boskiej przekazane przez wizjonerki przyniosły wtedy pocieszenie Polakom. Rozpowszechniło się przekonanie, że się one wypełniły. Dlatego też Polacy ze wszystkich [[Rozbiory Polski|dzielnic rozbiorowych]] gromadnie [[pielgrzymka|pielgrzymowali]] do Gietrzwałdu. Ostatniego dnia objawień wizjonerki opowiedziały, że Matka Boska pobłogosławiła pobliskie [[źródełko]], z którego to woda po dziś dzień podobno uzdrawia chorych. W miejscu objawień postawiono kapliczkę z wizerunkiem Matki Boskiej. Z [[klon (roślina)|klonu]] zachował się tylko kawałek drewna, z którego wykonano [[krzyż]].

[[10 września]] [[1967]] roku na dziewięćdziesięciolecie objawień prymas Polski, kardynał [[Stefan Wyszyński]], koronował obraz Matki Bożej. W [[1977]] roku Kościół zatwierdził treść objawień jako autentycznychautentyczną. [[2 lutego]] [[1970]] roku [[Paweł VI|papież Paweł VI]] nadał kościołowi w Gietrzwałdzie tytuł i godność [[Bazylika mniejsza|Bazyliki Mniejszej]].