Władza: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m drobne techniczne (przypisy podzielone dwustronnie)
poprawa przek., źródła -> więcej przypisów, artykuł jest częściowo uźródłowiony
Linia 1:
{{Dopracować|źródławięcej przypisów=2011-07}}
[[Plik:Podzial wladzy.svg|thumb|300px|right|Podział władzy w [[Polska|Polsce]]]]
 
Linia 127:
Ujęcie to skrytykowane zostało przez [[Peter Bachrach|Petera Bachracha]] i [[Morton Baratz|Mortona Baratza]], którzy przeciwstawili mu ujęcie dwuwymiarowe<ref>[http://www.columbia.edu/itc/sipa/U6800/readings-sm/bachrach.pdf {{Cytuj pismo | nazwisko = Bachrach| imię = Peter| nazwisko2=Baratz|imię2=Morton|tytuł = Two Faces of Power| czasopismo = The American Political Science Review| wolumin = 56| numer = 4| strony = 947-952| miesiąc=grudzień|rok = 1962}}]</ref>. W ujęciu dwuwymiarowym władza to także możność ograniczania i ukierunkowywania cudzych działań. Obejmuje więc zarówno podejmowanie decyzji, jak i tzw. [[nie-decyzja|nie-decyzje]] (ang. ''non-decisions'' - termin ukuty przez Bachracha i Baratza).
 
Teorie te zostały poddane krytyce przez [[Steven Michael Lukes|Stevena Lukesa]] w książce ''Power: a Radical View'', gdzie zostało zaprezentowane "radykalne ujęcie władzy"<ref>{{cytuj książkę |autor r=Steven Lukes|rozdział=Władza w ujęciu radykalnym|inni=[[Aleksandra Jasińska-Kania]], Lech M. Nijakowski, [[Jerzy Szacki (socjolog)|Jerzy Szacki]], [[Marek Ziółkowski (socjolog)|Marek Ziółkowski]] (red.)|tytuł=Współczesne teorie socjologiczne|wydawca=Scholar|miejsce=Warszawa|rok=2006|strony=502-511}}</ref>.
 
Lukes zauważa, że w obu wcześniejszych teoriach władza występuje wyłącznie w warunkach konfliktu (który może być jawny lub ukryty). Jego radykalne ujęcie władzy jest znacznie szersze, obejmuje bowiem także sytuacje bezkonfliktowe, np. panowanie za pomocą autorytetu, nakłanianie do działań czy działania perswazyjne. Władza objawia się także przy tworzeniu wspólnych programów politycznych, wyznaczaniu granic tego co [[polityczność|polityczne]], czy formułowaniu interesów i tożsamości grupowych.