Cywilizacja łacińska: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Pisum (dyskusja | edycje)
źródła/przypisy, szablon fakt
drobne techniczne
Linia 2:
'''Cywilizacja łacińska''' (także ''cywilizacja zachodnia''{{r|Brzuzy-2015}}, ''Zachód'') – {{fakt|pojęcie zbliżone do pojęcia [[Cywilizacja zachodnia|cywilizacji zachodniej]], oznaczające [[cywilizacja|cywilizację]] ukształtowaną w [[Europa|Europie]]}}. Z czasem ten typ cywilizacji objął również takie tereny jak obie [[Ameryka|Ameryki]], [[Australia|Australię]] i [[Nowa Zelandia|Nową Zelandię]]. Szczegółowe analizy cywilizacji Zachodu przeprowadzili [[Arnold Joseph Toynbee|Arnold Toynbee]] i [[Oswald Spengler]], w Polsce [[Feliks Koneczny]]. Tak rozumiany Zachód często przeciwstawia się Wschodowi bizantyjskiemu i muzułmańskiemu.
 
== Cywilizacja łacińska w rozumieniu [[Feliks Koneczny|Feliksa Konecznego]] ==
 
Według [[Feliks Koneczny|Feliksa Konecznego]] cywilizacja łacińska opiera się na na greckiej [[Filozofia|filozofii]], [[Prawo rzymskie|rzymskim prawie]] i [[Etyka#Chrześcijaństwo|etyce chrześcijańskiej]]. Jako jedyna łączy wszechstronny rozwój kategorii [[Prawda|prawdy]], rozumiany jako metodyczne dochodzenie do poznania obiektywnej prawdy z [[Dobro|kategorią dobra]], opartą na podporządkowaniu [[Życie społeczne|życia społecznego]] [[Etyka|etyce]], będącej zbiorem norm postępowania przyjętym przez społeczeństwo. Dzięki temu cywilizacja łacińska mogła jako jedyna z obecnie istniejących cywilizacji stać się [[personalizm|personalistyczną]] w przeciwieństwie do pozostałych cywilizacji, będących [[kolektywizm|cywilizacjami gromadnościowymi]]. Cywilizacja łacińska wytworzyła pojęcie [[Państwo|państwa]], [[Etyka|etyki]] i [[Prawda|prawdy]]. Prawo jest tworzone na podstawie norm etycznych i moralnego prawa naturalnego, dzięki czemu możliwy jest rozwój [[Moralność|moralności]]. Jedną z cech prawa w cywilizacji łacińskiej jest dualizm. [[Feliks Koneczny]] wyróżnia zarówno prawo prywatne jak i prawo publiczne. Prawo prywatne znajduje zastosowanie w obyczajach rodzinnych, w stowarzyszeniach, [[spółdzielnia]]ch, [[Partia polityczna|partiach politycznych]], [[cech]]ach, izbach zawodowych itd. Państwo w cywilizacji łacińskiej nie ingeruje w tworzenie prawa prywatnego. Nadmierna ingerencja państwa jest sprzeczna z zasadami cywilizacji łacińskiej. Prawo państwowe w cywilizacji łacińskiej jedynie reguluje stosunki międzyludzkie, zapewniające bezpieczeństwo wewnętrzne i zewnętrzne państwa.
Linia 14:
== Przypisy ==
{{Przypisy-lista|
<ref name="Brzuzy-2015">Władysław, Brzuzy. W obronie cywilizacji łacińskiej (zachodniej). Studia Ełckie, 2015, 17.2: 149-157.[http://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/bwmeta1.element.desklight-91d994fa-8988-497d-9b14-7f88f9363ae9/c/W._Brzuzy__W_obronie.pdf]}}</ref>
}}