Eucharystia (sakrament): Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m drobne techniczne |
int. |
||
Linia 109:
Według ekumenicznej deklaracji [[Światowa Rada Kościołów|Światowej Rady Kościołów]]:
{{Cytat|Eucharystia jest pamiątką ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Chrystusa, czyli żywym i skutecznym znakiem Jego ofiary, złożonej raz na zawsze na krzyżu i działającej do tej pory dla całej ludzkości<ref name=LIMA>Por. Ekumeniczny ''dokument z Limy'' {{Cytuj stronę | url = http://www.oikoumene.org/en/resources/documents/wcc-commissions/faith-and-order-commission/i-unity-the-church-and-its-mission/baptism-eucharist-and-ministry-faith-and-order-paper-no-111-the-lima-text/baptism-eucharist-and-ministry.html#c10499 | tytuł = Baptism, Eucharist and Ministry | język = en | data = 1982-01-15| data dostępu = 2011-04-07}}</ref>.}}
Wagę Eucharystii ukazuje nazwa, której stosowano w odniesieniu do niej i do [[Chrzest|chrztu]] w [[Scholastyka (filozofia)|scholastycznej]] [[Teologia|teologii]] średniowiecznej: ''sakramenty pierwszorzędne'' ({{lang|la}} ''sacramenta potissima, principaliora'')<ref>{{cytuj książkę| autor = B. Mokrzycki SJ | tytuł = Droga chrześcijańskiego wtajemniczenia | strony = 9}}</ref>. Eucharystia została ustanowiona pośród dziękczynienia złożonego [[Bóg Ojciec|Bogu Ojcu]] przez [[Jezus Chrystus|Jezusa]] podczas [[Ostatnia Wieczerza|ostatniej wieczerzy]], jako sakramentalna ''pamiątka'' Paschy Nowego Przymierza, będąca wypełnieniem [[Pesach|Paschy]] [[Judaizm|żydowskiej]]. Jest celebrowana w [[liturgia|liturgii]] praktycznie wszystkich [[wyznanie|wyznań]] [[chrześcijaństwo|chrześcijańskich]], zgodnie z testamentem Pana: „to czyńcie na Moją Pamiątkę”.
Od czasu ostatniej wieczerzy, przebieg liturgii eucharystii doznał wielu przekształceń i uzupełnień. Podstawowe elementy stanowiące o jej istocie i roli w życiu [[Kościół (teologia)|Kościoła]] wiernie przekazywano jako część [[Tradycja Apostolska|Tradycji Apostołów]]. Jeden z poważniejszych kryzysów dotyczących rozumienia i praktyki sprawowania Eucharystii miał miejsce w wyniku [[Reformacja|reformacji]]. Kryzys ten do dziś dnia, mimo dialogu ekumenicznego po [[Sobór watykański II|soborze watykańskim II]] nie został zażegnany. Głównym punktem spornym pozostaje kwestia rozumienia słów Jezusa „to jest Ciało moje” (por. Mt 26,26 i par.) w odniesieniu do chleba eucharystycznego. Doktryna katolicka o [[Transsubstancjacja|transsubstancjacji]] nie jest akceptowana przez Kościoły tradycji reformacyjnej. Pokazuje to ekumeniczny dokument z Limy. Nie umieszczono w nim twierdzenia o trwałej obecności Chrystusa w postaciach chleba i wina po zakończeniu celebracji eucharystycznej{{odn|Walsh|1988|s=265}}<ref name=LIMA />. Poznanie wczesnego okresu historii rozwoju liturgii Eucharystii zawdzięczamy w XX wieku [[Ruch liturgiczny|ruchowi liturgicznemu]].
| |||