António Gonçalves de Bandarra: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
c.d. |
m drobne redakcyjne |
||
Linia 30:
Był autorem książki ''Paráfrase e Concordância de Algumas Profecias de Bandarra'', wydanej w [[Paryż]]u w 1601 roku{{r|Projecto Vercial}}, znanej także jako ''Trovas do Bandarra''{{r|Projecto Vercial}}, zawierającej rymowane przepowiednie (jak u [[Nostradamus]]a, do którego Bandarra jest często porównywany){{r|homeoesp.org}}. Z powodu wydania tego zbioru autor został oskarżony przez portugalską [[Inkwizycja|inkwizycję]]{{r|books.google.pl}} o [[herezja|herezję]] judaistyczną{{r|Projecto Vercial}}. Jedną z przesłanek do postawienia zarzutów była jego znakomita znajomość [[Stary Testament|Starego Testamentu]]{{r|nelsoncarvalheiro.com}}. Bandarra uniknął wyroku skazującego, ale dzieło znalazło się na [[Indeks ksiąg zakazanych|Indeksie ksiąg zakazanych]]{{r|Projecto Vercial}}. Był też zmuszony wyrzec się dalszych studiów nad Biblią i astrologią{{r|nelsoncarvalheiro.com}}.
Wierszowane proroctwa poety stały się po wiekach inspiracją między innymi dla siedemnastowiecznego jezuickiego kaznodziei [[António Vieira|Antónia Vieiry]]{{r|Encyclopaedia Britannica 3|newadvent.org}} i najwybitniejszego przedstawiciela portugalskiego modernizmu, autora tomiku ''Mensagem'', [[Fernando Pessoa|Fernanda Pessoi]]{{r|Projecto Vercial|terrasdeportugal.wikidot.com}}. Przyczyniły się one do promocji legendy{{r|catholicinsight.com}} króla [[Sebastian I Aviz|Sebastiana]]{{r|Encyclopaedia Britannica 2}}, analogicznej do polskich podań o cudownym ocaleniu króla [[Władysław III Warneńczyk|Władysława III Warneńczyka]]{{r|polskatimes.pl}}, która przerodziła się z czasem w ideologię [[sebastianizm]]u{{r|ewa-lukaszyk.com}}. W proroctwach Bandarry po raz pierwszy pojawił się mit
W zbiorze Fernanda Pessoi ''[[Mensagem]]''{{r|chamo.bj.uj.edu.pl}} znajduje się wiersz ''O Bandarra''{{r|pt.wikisource.org 2|portugalsemfim.com}}.
| |||