Toponimia: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m +ilustracja |
AndrzeiBOT (dyskusja | edycje) m Biały Dunajec |
||
Linia 8:
a nawet na jej główne zajęcia. Nadanie takiej a nie innej nazwy miejscowości jest swoistą kumulacją [[Aksjologia|aksjologiczną]] społeczności. Pasem transmisyjnym kultury są jednak przede wszystkim [[nazwy patronimiczne]] oraz [[Nazwa pamiątkowa|pamiątkowe]]. Dobór patrona ulicy, dobór wydarzeń, które upamiętnia się nazwą obiektu miejskiego, nigdy nie jest przypadkowy – zakreśla krąg wydarzeń ważnych dla mieszkańców, wskazuje na jednostki szczególnie cenione przez społeczność. Nie bez znaczenia są zatem zmiany ustroju w kraju, np. przez Wrocław przeszła fala zmian nazw ulic po 1989 roku, ponieważ pozostawienie poprzednich [[urbanonimy|urbanonimów]] nie byłoby zgodne z nową [[Ideologia polityczna|ideologią]] państwa.
Na szczególną uwagę z perspektywy kultury zasługują [[mikrotoponimy]]. Są to nazwy często nieoznaczone na [[mapa]]ch, a używane przez społeczność lokalną na określenie łąki, skał, pola czy lasu, a nawet ulic miejscowości. W [[Biały Dunajec (wieś)|Białym Dunajcu]] na [[Podhale|Podhalu]] każda z ulic ma swoją nazwę, niemniej jednak główne trakty mają też swoje regionalne nazwy, które znają tylko mieszkańcy, np. ''Droga do getta'' – obecna ulica Kościuszki prowadzi do obszaru, na którym niegdyś mieszkali Żydzi. [[Onimy]] te jednoznacznie wskazują na wartości wyznawane przez mieszkańców, na wydarzenia dla nich ważne, ale także wyznaczają rysy hierarchii społecznej. Można więc wysnuć wniosek, że toponimy – i te oficjalne, i te nieoficjalne – nawiązują do kultury rozumianej jako sposób bycia według wartości.
== Zobacz też ==
| |||