Ariusz: Różnice pomiędzy wersjami

Od czasu zdławienia [[arianizm]]u Ariusz jest uznawany niemalże za symbol niewiary w [[Bóg|boskość]] [[Jezus Chrystus|Jezusa Chrystusa]] lub wiary w Jego niepełną boskość, a nawet wiary w Jezusa będącego pierwszym stworzeniem Boga. Na Ariusza powoływali się [[bracia polscy]] i inni [[Unitarianizm|unitarianie]]. Współcześnie całokształt poglądów Ariusza na temat [[Bóg Ojciec|Boga Ojca]] i [[Syn Boży|Syna Bożego]] zbudowany jest na podstawie zachowanych pism jego przeciwników z czasów [[Sobór nicejski I|kontrowersji]]. Dzieła samego Ariusza prawie w całości zostały zniszczone. Niemniej zachowały się pewne źródła, na podstawie których niektórzy dzisiejsi badacze twierdzą, że wiara Ariusza była inna niż to, w jaki sposób ją rozumieli jego przeciwnicy. Poglądy tego typu wpisują się w szeroki nurt odbiegających od Tradycji poglądów wyznawanych w wielu kręgach teologicznych po II Soborze Watykańskim, nacechowanych rewizjonistycznym i irenistycznym podejściem do wszystkich niemal bez wyjątku poglądów teologicznych, uznawanych w Kościele katolickim przez wieki aż do ostatniego soboru, za błędne i przeciwne wierze katolickiej. Przykładem współczesnych prób rehabilitacji Ariusza jest podawanie wraz z odpowiednią interpretacją zachowanych wypowiedzi herezjarchy, których przykładem jest jeden z jego listów do [[Euzebiusz z Nikomedii|Euzebiusza z Nikomedii]]: