Leliusz Socyn: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Linia 11:
Podczas pobytów w [[Genewa|Genewie]] spotykał się z [[Jan Kalwin|Kalwinem]]. Jednak obu reformatorów różnił problem [[zmartwychwstanie|zmartwychwstania ciała]], [[predestynacja|predestynacji]] i [[sakrament]]ów. Kalwin krytykował Socyna za zbyt daleko idące wnioski wynikające ze studiowania [[Biblia|Pisma]], a Socyn zarzucał Kalwinowi obstawanie przy własnych poglądach. Późniejsze spotkanie z [[Bernardino Ochino]] w Zurychu doprowadziło do skrystalizowania poglądów Socyna.
 
W kwietniu [[1554]] Socyn, rokkilka miesięcy po śmierci [[Michał Serwet|Serweta]], zaczął podważać [[dogmat]] o [[Trójca Święta|Trójcy Świętej]] i kształtować swój pogląd [[antytrynitaryzm|antytrynitarny]]. W [[1556]] po śmierci ojca, który nic nie zapisał mu w [[testament|testamencie]], Socyn znalazł się w trudnościach finansowych. Z pomocą Kalwina w [[1558]] zaczął szukać wsparcia na dworach w Wiedniu i Krakowie, aby odzyskać rodzinny majątek. Te zabiegi nie zmieniły sytuacji Socyna we Włoszech, gdzie cała jego rodzina była ścigana przez [[Inkwizycja|Inkwizycję]] za "herezję" (jego brata Cornelio uwięziono z tego powodu). Socyn wrócił do Szwajcarii w [[1559]] i trzy lata później zmarł. Jego rękopisy i dokumenty przejął [[Faust Socyn]] i przypuszczalnie korzystał z nich (niekiedy mówi się nawet o [[plagiat|plagiacie]] jednego rękopisu) przy tworzeniu własnych dzieł teologicznych (''Komentarz do pierwszej części pierwszego rozdziału Ewangelii Jana'').
 
Leliusz Socyn dwukrotnie odwiedził [[Polska|Polskę]] - w [[1551]] i [[1559]]. Jego poglądy miały olbrzymi wpływ na rozwój antytrynitaryzmu ([[arianizm|arianizmu]]) w XVI-wiecznej Europie, zwłaszcza w [[Rzeczpospolita Obojga Narodów|Polsce i Litwie]] oraz w [[Siedmiogród|Siedmiogrodzie]]. Jego autorytet wśród [[Bracia Polscy|Braci Polskich]] utorował drogę Faustowi Socynowi do przejęcia przywództwa w ich zborach.<ref>Zbigniew Ogonowski ''Socynianizm. Dzieje, poglądy, oddziaływanie'', Warszawa 2015</ref>