Ewangelia Tomasza: Różnice pomiędzy wersjami

Według części badaczy niektóre partie apokryfu mają bardziej pierwotny charakter niż ich odpowiedniki w Ewangeliach kanonicznych. Stephen J. Patterson jako przykład podaje przypowieść ''O dzierżawcach winnicy'' (logion 65–66), opisaną przez wszystkich trzech synoptyków, w Ewangelii Tomasza zachowuje najbardziej pierwotny charakter. W Ewangelii Marka przypowieść ta nosi już cechy alegoryczne, których brak w Ewangelii Tomasza<ref>{{Cytuj książkę | tytuł = The Fifth Gospel: The Gospel of Thomas Comes of Age | isbn = 1563382490 | imię = Stephen J. | nazwisko = Patterson | inni = James M. Robinson, Hans-Gebhard Bethge | miejsce = Harrisburg, PA | wydawca = Trinity Press International | rok = 1998 | strony = 44 | data dostępu = 2012-03-19}}</ref>. [[John Dominic Crossan]] uważa (powołując się przy tym na innych badaczy), że Ewangelia składa się z dwóch warstw, pierwsza powstała w latach pięćdziesiątych I wieku, natomiast druga w latach siedemdziesiątych I wieku i jest niezależna od ewangelii kanonicznych<ref>{{Cytuj książkę | autor = Stivien L. Davis | tytuł = The Gospel of Thomas and Christian Wisdom | wydawca = Seabury Press. | miejsce = New York | rok = 1983 | isbn = 081642456X}}</ref><ref>{{Cytuj książkę | autor = Stephen John Patterson | tytuł = The Gospel of Thomas within the Development of Early Christianity | wydawca = University Microfilms International | miejsce = Ann Arbor | rok = 1988 }}</ref><ref>{{Cytuj książkę | nazwisko = Crossan | imię = John Dominic | autor link = John Dominic Crossan | tytuł = Historyczny Jezus: Kim był i czego nauczał? | wydawca = Książka i Wiedza | miejsce = Warszawa | rok = 1997 | strony = 448 | isbn = 83-05-12835-0}}</ref>. [[Bart D. Ehrman]], posługując się kryterium prostoty („w toku przekazywania tego typu treści ulegają zwykle wydłużeniu i wysubtelnieniu”), sugeruje że Ewangelia Tomasza mogła powstać przed ewangeliami synoptycznymi. Argumentuje to analizą porównawczą poszczególnych logionów z ich odpowiednikami w ewangeliach synoptycznych – logionu 8 z Mt 13,47-50, logionu 20 z Mk 4,30-32 oraz logionu 34 z Łk 6,39<ref>{{Cytuj książkę | nazwisko = Ehrman | imię = Bart D. | autor link = Bart D. Ehrman | tytuł = Nowy Testament: Historyczne wprowadzenie do literatury wczesnochrześcijańskiej | wydawca = Wydawnictwo CIS | miejsce = Warszawa | rok = 2014 | strony = 292 | isbn = 978-83-61710-12-7}}</ref>.

 

 

Nicholas Perrin jest zwolennikiem późniejszego datowania i utrzymuje, że ''Tomasz'' jest zależny od ''[[Diatessaron]]u'', który został skomponowany na krótko po 172 roku przez [[Tacjan Syryjczyk|Tacjana]] w Syrii<ref>Nicholas Perrin, [http://books.google.pl/books?id=_Vg7IZ0P_hwC&printsec=frontcover&hl=pl&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false ''Thomas and Tatian: the relationship between the Gospel of Thomas and the Diatessaron''], BRILL, 2002.</ref><ref>{{Cytuj pismo | autor = Nicholas Perrin || tytuł = Thomas: The Fifth Gospel? | czasopismo = Journal of The Evangelical Theological Society | oznaczenie = 49 | data = March 2006 | strony = 66–80}}</ref>.

* ''Dziedzictwo Templariuszy'' [[Steve Berry|Steve`a Berry`ego]]

* ''Valis'' [[Philip K. Dick|Philipa K. Dicka]]

 

{{Uwagi}}