Jan Szkot Eriugena: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja nieprzejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Linia 9:
Ok. 851 r. opublikował traktat ''De divina predestinatione'', który jest pierwszą poświadczoną w dokumentach wiadomością o nim. W dziele tym krytykował pojęcie ''podwójnej predestynacji'' nauczane przez [[Sasi|saksońskiego]] mnicha Gottschalka.
 
Na zalecenie cesarza Karola II Łysego przetłumaczył z greckiego na łacinę "Corpus Dionysiacum" – zbiór pism [[Teologia|teologicznych]] i [[Mistyka chrześcijańska|mistycznych]] [[Pseudo-Dionizy Areopagita|Pseudo-Dionizego Areopagity]], nieznanego z imienia autora, który podpisał się imieniem nawróconego przez [[Paweł z Tarsu|świętego Pawła]] wysokiej rangi urzędnika korynckiego (por. [[Dzieje Apostolskie|Dz]] 17,34). We Francji był on również kojarzony ze [[Święty Dionizy|świętym Dionizym Męczennikiem]], ,pierwszym biskupem Paryża. Cesarz bizantyjski [[Michał II Amoryjczyk|Michał II]] podarował te pisma jeszcze ojcu Karola II Łysego, cesarzowi [[Ludwik I Pobożny|Ludwikowi I Pobożnemu]], z zachętą by je przetłumaczyć, argumentując ich pochodzeniem od ucznia św. Pawła. Także na Zachodzie pisma te, ze względu na domniemanego autora i wartość merytoryczną, spotkały się z powszechnym przyjęciem, wyznaczając nowe kierunki myśli zachodniej.
 
== Poglądy ==