Renesans: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
→Renesans w Niemczech: ilustracja |
m drobne techniczne |
||
Linia 82:
[[Plik:Sá de Miranda.png|mały|Francisco de Sá de Miranda, pierwszy portugalski poeta renesansowy]]
[[Plik:Vittoria Colonna by Nunzio Albanelli.jpg|mały|Nunzio Albanelli, portret Vittorii Colonny]]
W okresie renesansu dominującą literaturą była literatura włoska. W niej nowy kierunek rozwinął się o wiele wcześniej niż w innych krajach. Za prekursora literackiego renesansu uważa się [[Dante Alighieri|Dantego]], który podniósł język włoski do rangi języka kulturalnego, mimo że jest on największym poetą dojrzałego średniowiecza. Najwybitniejszym lirykiem był [[Francesco Petrarca]], tworzący w XIV wieku, gdy na innych terenach trwało jeszcze literackie średniowiecze. Poezje liryczne pisał rzeźbiarz i malarz [[Michał Anioł|Michał Anioł Buonarroti]]. Największymi twórcami epiki byli [[Ludovico Ariosto]], autor ''[[Orland szalony|Orlanda szalonego]]'' i [[Torquato Tasso]], autor ''[[Jerozolima wyzwolona|Jerozolimy wyzwolonej]]''. Do głosu zaczęły dochodzić piszące kobiety, z których najsłynniejsza była przyjaciółka Michała Anioła [[Vittoria Colonna]]. Prozę rozwijali [[Baldassare Castiglione]], [[Giorgio Vasari]] i [[Benvenuto Cellini]], słynny rzeźbiarz i złotnik. Aktywny na polu poezji i prozy był [[Pietro Aretino]]. Inspiracje włoskie były podejmowane w innych krajach. W Portugalii działali [[Francisco de Sá de Miranda]]<ref name="Encyclopaedia Britannica">{{Cytuj stronę |url = https://www.britannica.com/biography/Francisco-de-Sa-de-Miranda |tytuł = Francisco de Sá de Miranda, Portuguese author |opublikowany = Encyclopaedia Britannica |język = en |data dostępu = 2017-06-20}}</ref>, [[Gil Vicente]] i [[Luís de Camões|Luís Vaz de Camões]], we Francji [[Pierre de Ronsard]], [[Clément Marot]] i [[François Rabelais]], zaś w Anglii [[
== Renesans w poszczególnych krajach ==
Linia 90:
W dziedzinie religii w XV w. Niderlandy stały się ośrodkiem ''[[devotio moderna]]'', przez niektórych historyków idei postrzeganej jako zarodek nowożytnej religijności – ''devotio moderna'' kładła bowiem szczególny nacisk na religijność indywidualną, osobisty kontakt z Bogiem<ref>{{Cytuj |autor = Emerich Coreth, Harald Schöndorf |tytuł = Filozofia XVII i XVIII wieku |wydawca = Wydawnictwo Marek Derewiecki |miejsce = Kęty |data = 2006|s=11–12}}</ref>. W XV-wiecznych wspólnotach „braci życia wspólnego” rozwijały się studia nad autorami starożytnymi. [[Tomasz à Kempis|Tomasz z Kempis]], centralna postać ruchu ''devotio moderna'' uznawany jest za inspiratora XVI-wiecznego odrodzenia [[stoicyzm|myśli stoickiej]]. W wieku XVI Południowe Niderlandy (szczególnie [[Katolicki Uniwersytet w Lowanium|Uniwersytet w Lowanium]]) były drugim obok Hiszpanii ośrodkiem teologicznej myśli katolickiej, a w Niderlandach Północnych żywo rozwijała się teologia kalwinistyczna.
W Niderlandach dojrzałego Renesansu rozwija się przede wszystkim filozofia społeczna, przeważnie oparta na odrodzonym stoicyzmie. Kluczową postacią jest tu [[Erazm z Rotterdamu]], [[irenizm|irenistyczny]] teolog i wybitny filolog. Humanizm Erazma odnosi się także do jego teologii – podkreślał, że [[Biblia|Pismo Święte]] należy komentować, posługując się wiedzą historyczno-filologiczną, w szczególności znajomością Ojców Kościoła, a nawet filozofii pogańskiej. To szczególne podkreślenie roli Pisma Świętego zbliżało go do protestantyzmu, zarazem jednak podkreślenie konieczności znajomości Ojców oddalało go od protestanckiej zasady ''[[sola scriptura]]''. Erazm propagował nie tylko Biblię, ale też dorobek literacko-filozoficzny starożytności – przełożył z greki ''Nowy Testament'' i zebrał według własnego klucza myśli mędrców starożytności w ''Adagiach''. Jego stoicyzm przejawia się w niechęci do mistyki i utożsamieniu chrześcijaństwa z praktykowaniem cnót indywidualnych rozumianych właśnie w duchu stoickim. Był typowym kosmopolitycznym humanistą renesansowym północnej Europy, posiadał bogatą bibliotekę, szeroką wiedzę erudycyjną, przyjaźnił się z wieloma uczonymi z różnych krajów, np. ze [[
=== Renesans w Niemczech ===
|