Egzegeza: Różnice pomiędzy wersjami

Termin ''egzegeza'' używany jest często w sensie węższym w odniesieniu do ''egzegezy'' [[Biblia|biblijnej]], jest ważną częścią zarówno [[Judaizm|judaistycznych]], np. egzegeza [[rabin]]istyczna ([[Midrasz]], [[Kabała]], [[Talmud]]), jak i [[Chrześcijaństwo|chrześcijańskich]] studiów [[Teologia|teologicznych]], np. [[krytyka biblijna]], [[Metoda historii form|historia form]] etc.

 

Według [[Krzysztof Bardski|Krzysztofa Bardskiego]] różnica między interpretacją, czyli [[hermeneutyka biblijna|hermeneutyką]] a egzegezą tekstów biblijnych bierze się z rozróżnienia sensu dosłownego i sensu ''ponaddosłownego'' w Biblii. To ostatnie określenie, będące kalką angielskiego ''more-than-literal''{{odn|Brown|Schneidera|Wojciechowski|2001|s=1796}} odnosi się do treści zawartych w tekście biblijnym tradycyjnie określanych jako: sens duchowy, sens mistyczny i sens alegoryczny.

W przypadku poszukiwania sensu dosłownego proces interpretacji tekstu ma odmienny charakter niż w przypadku odnajdywaniu sensu ponaddosłownego. Stąd termin ''egzegeza'' należy zachować dla badań, mających na celu wydobycie znaczenia dosłownego tekstu. Poszukiwanie zaś adekwatnego znaczenia ''ponaddosłownego'' będzie interpretacją bądź odczytywaniem, czyli hermeneutyką{{odn|Bardski|2003|s=52}}.

 

== Historia egzegezy biblijnej ==

==== Szkoły antiocheńska i aleksandryjska ====

{{Osobny artykuł|Szkoła antiocheńska}}