Różaniec: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
→‎Budowa koronki różańcowej i sposób odmawiania: - treść modlitwy św. Maksymiliana Kolbe
drobne redakcyjne
Linia 53:
{{Cytat|Maryja żyje z oczyma zwróconymi na Chrystusa i skarbi sobie każde Jego słowo: « Zachowywała wszystkie te sprawy i rozważała je w swoim sercu » (Łk 2, 19; por. 2, 51). Wspomnienia o Jezusie, wyryte w Jej duszy, towarzyszyły Jej w każdej okoliczności, sprawiając, że powracała myślą do różnych chwil swego życia obok Syna. To te wspomnienia stanowiły niejako Różaniec, który Ona sama nieustannie odmawiała w dniach swego ziemskiego życia. (List apostolski ''[[Rosarium Virginis Mariae]]'', 11).}}
 
Różaniec jest więc kontemplacją Jezusa wraz z Maryją – przewodniczką [[wiara (chrześcijaństwo)|wiary]]<ref>Por. SOBÓR WAT. II, Konstytucja dogmatyczna o Kościele [[Lumen gentium]], 58.</ref><ref>Por. {{cytuj stronę| url = http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031987_redemptoris-mater_pl.html | autor = Jan Paweł II | tytuł = Encyklika ''Redemptoris Mater'' – O Błogosławionej Maryi Dziewicy w życiu pielgrzymującego Kościoła, nn. 2 i 14| data = 25 marca 1987| data dostępu = 2011-10-24|cytat = Kościół wzmocniony obecnością Chrystusa (por. Mt 28, 20) pielgrzymuje w czasie do końca wieków, idąc na spotkanie Pana, który przychodzi; ale na tej drodze — pragnę to wyraźnie podkreślić — kroczy śladami wędrówki odbytej przez Maryję Dziewicę, która ''szła naprzód w pielgrzymce wiary i utrzymała wiernie swe zjednoczenie z Synem aż do Krzyża'' ([[Lumen gentium|LG]] 58) Podejmuję te słowa tak treściwe i znamienne z Konstytucji Lumen gentium, która w swej końcowej treści kreśli jasną syntezę nauki Kościoła na temat Matki Chrystusa, czczonej przezeń jako Matka najmilsza i jako wzór wiary, nadziei i miłości.}} </ref> – tajemnic [[Zbawienie|zbawienia]] dokonujących się w Jezusie Chrystusie. Jak podkreślił papież, kontemplacja różańcowa ma charakter hebrajskiejbiblijnej, liturgicznej ''[[Anamneza (liturgia)|pamiątki]]'' ([[Język hebrajski|hebr.]] ''zakar''), poprzez którą zbawcze ''wydarzenia„wydarzenia nie należą tylko do "«wczoraj"»; są także "«dniem dzisiejszym"» zbawienia''zbawienia” (''[[Rosarium Virginis Mariae]]'', 13).
 
== Modlitwy: ''Zdrowaś'', ''Ojcze nasz'' ==