Aborcja: Różnice pomiędzy wersjami

Chociaż [[islam]]<ref>rozdział na podstawie: Sayyid Muhammad Rizvi ''Marriage and Morals in Islam'', Islamic Education and Information Center, Scarborough, Ont. Canada, 1999).</ref> podkreśla ważność życia danego przez Boga ([[Koran]] 12:85), to nie potępia aborcji tak jednoznacznie, jak większość wyznań [[chrześcijaństwo|chrześcijańskich]]. Wynika to z przekonania, iż życie (ar. ''ruh'') nie zaczyna się od momentu zapłodnienia. Prawo islamskie (''[[Szariat]]''), m.in. na podstawie [[hadis]]ów i koranicznego opisu rozwoju embrionu stwierdza, iż najpierw [[zarodek]] istnieje jako zapłodnione jajo, następnie jako "skrzep krwi"; większość muzułmanów przyjmuje, że Bóg obdarza embrion duszą dopiero po upływie 120 dni od zapłodnienia. Aborcja jest więc zakazana dopiero od 4. miesiąca ciąży. Do tego czasu islam sunnicki zezwala na dokonanie aborcji w takich przypadkach, jak: [[zgwałcenie]], [[kazirodztwo]], prawdopodobieństwo ojcostwa osoby upośledzonej umysłowo, różnego rodzaju wady i uszkodzenia embrionu (np. zarażenie [[różyczka|różyczką]]). [[Szariat]] zawsze zezwala na aborcję, jeśli zagrożone jest życie kobiety. Zakazana jest aborcja z powodów takich, jak trudne warunki materialne lub wybieranie płci dziecka.

OrtodoksyjniSunniccy interpretatorzy Koranu (szkoła hanaficka: [[Turcja]], [[Bliski Wschód]], [[Azja Środkowa]]), dopuszczają aborcję z inicjatywy kobiety, bez zgody męża i także z tzw. "słusznych powodów" np. ciąża w czasie karmienia piersią dziecka. Ten pogląd podziela większość [[Szyizm|szyitów]]. Tylko [[Ismailizm|ismailici]] całkowicie zakazują aborcji. Szkoły: Hanbali i [[Szafi’ici|Szafi]] ([[Afryka]], [[Arabia]], płd.-wsch. [[Azja]] pozwalają na aborcję do 40. dnia ciąży pod warunkiem, że mąż wyrazi zgodę.