Bóg: Różnice pomiędzy wersjami

Słowo „bóg” jest związane z irańskim terminem ''baga'' i słowiańskim ''bog'' powiązanym z dobrem, bogactwem, jak i jego nadprzyrodzonym dawcą<ref>{{Cytuj książkę | nazwisko = Gieysztor | imię = Aleksander | autor link = Aleksander Gieysztor | tytuł = Mitologa Słowian | rozdział = Ludy słowiańskie w starożytności | wydawca = WAiF | miejsce = Warszawa | rok = 1982 | strony = 35 | isbn = 832210152X}}</ref>. Badania językoznawców stwierdziły istnienie w naszym języku szeregu zapożyczeń [[Scytowie|scytyjsko]]-[[Ludy irańskie|irańskich]] z dziedziny terminologii wierzeń religijnych, jak właśnie słowo „bóg” – dawca bogactwa, szczęśliwego losu{{fakt}}. Natomiast nazwa jednego z czołowych bóstw [[religia Słowian|słowiańskich]], [[Swaróg|Swaroga]], wydaje się właśnie irańskim zapożyczeniem, swar bowiem w sanskrycie oznacza blask, niebo, światłość niebieską i słońce, choć trudno nie dostrzec w nazwie tego bóstwa rodzimego rdzenia war, oznaczającego gorąco, żar<ref>{{Cytuj|tytuł = Zarys dziejów religii |data = 1986 |isbn = 83-207-0849-4 |inni = Józef Keller (red.); Józef Bielawski |miejsce = Warszawa |wydawca = Iskry |s = 449 |oclc = 830217472}}</ref>.

 

[[Arystoteles]], badając świat przyrody, doszedł do wniosku, że musi istnieć [[pierwsza przyczyna]] ([[Pierwszy Poruszyciel|nieruchomy poruszyciel]]), która posiada cechy boskie: niezmienność, niezłożoność, niematerialność, duchowość, rozumność, celowość, jedyność, konieczność, doskonałość. W ten sposób doszedł do monoteizmu: skoro istnieje świat, to istnieje też bóg<ref>W. Tatarkiewicz, ''Historia filozofii'', t. I, Warszawa 1968, s. 122-124.</ref>. Do zbliżonych wniosków doszedł też [[Platon]]. Z poznania świata wywiódł on pojęcie [[Demiurg]]a, czyli rozumnego i dobrego stwórcy<ref>''Ibidem'', s. 100-102.</ref>. Pomimo podobieństw, cechy bytu najwyższego Arystotelesa fundamentalnie odróżniają go od wizji występujących w [[judaizm]]ie, [[chrześcijaństwo|chrześcijaństwie]] i [[islam]]ie<ref>{{Cytuj książkę | nazwisko = Hare | imię = John E. | tytuł = God and Morality: A Philosophical History| rok = 2006 | strony = 15-16 | isbn = 1405195983 | cytat=„I do not want to deny that there is a huge difference between Aristotle's views and the views of God in Judaism, Christianity, and Islam (which also differ on this within and between themselves in various ways)”}}</ref>.