Historyczność Jezusa: Różnice pomiędzy wersjami

Niektórzy pisarze wczesnochrześcijańscy powołują się na źródła dziś niezachowane. Na przykład [[Sekstus Juliusz Afrykański|Juliusz Afrykańczyk]] piszący około 221 roku cytuje rzymskiego historyka z I wieku Tallusa wzmiankującego o zaćmieniu towarzyszącym śmierci Jezusa, polemizując z nim: ''Ciemność tę Tallus w trzeciej księdze swojej Historii nazywa, jak mi się wydaje, bez racji zaćmieniem słońca (rzecz jasna że zaćmienie nie mogło mieć miejsca podczas pełni księżyca, Chrystus umarł podczas paschalnej pełni księżyca)'' (za: Euzebiusz,''Historia Kościoła''). Ponadto Juliusz i [[Orygenes]] powołują się na chrześcijańskiego kronikarza [[Flegon z Tralles|Flegona]], który po roku 137 miał donieść, że w czwartym roku 202. Olimpiady [tj. ok. 33 r. n.e.] miało miejsce ''największe zaćmienie słońca'' i że ''w szóstej godzinie dnia [w południe] nastała noc, tak, że nawet widać było gwiazdy na niebie. Było silne trzęsienie ziemi w Bitynii i wiele budynków zawaliło się w Nicei''<ref>{{cytuj książkę |nazwisko=Maier|imię=Paul L. |autor link= |tytuł= Pontius Pilate |wydawca=Tyndale House|miejsce= |rok= 1968|strony=|isbn=}}</ref>.

 

 

==== Szkoła historyczno-krytyczna ====