|
'''Olimpiada Filozoficznafilozoficzna''' -– organizowana od roku szkolnego 1988/1989 polska [[olimpiada przedmiotowa]] adresowana do uczniów szkół średnich, choć biorą w niej udział również uczniowie gimnazjów i czasami odnoszą sukcesy.
=== Cele olimpiady ===to:
1.# Upowszechnianie wiedzy filozoficznej wśród młodzieży ;<br>▼Cele olimpiady to:<br>
2.# Uświadamianie specyfiki zagadnień filozoficznych i ich odniesień do współczesności ;<br>▼▲1. Upowszechnianie wiedzy filozoficznej wśród młodzieży;<br>
3.# Wdrażanie do porządnego i krytycznego myślenia oraz kształtowanie wrażliwości [[aksjologia|aksjologicznej]] ;<br>▼▲2. Uświadamianie specyfiki zagadnień filozoficznych i ich odniesień do współczesności;<br>
4.# Inspirowanie zainteresowań filozoficznych wśród młodzieży .<br>▼▲3. Wdrażanie do porządnego i krytycznego myślenia oraz kształtowanie wrażliwości [[aksjologia|aksjologicznej]];<br>
▲4. Inspirowanie zainteresowań filozoficznych wśród młodzieży.<br>
Spośród finalistów i laureatów Olimpiadyolimpiady Filozoficznejfilozoficznej wybierane są osoby odznaczające się najlepszą znajomością języków obcych, które następnie reprezentują Polskę na [[ Międzynarodowamiędzynarodowa Olimpiadaolimpiada Filozoficznafilozoficzna| Międzynarodowejmiędzynarodowej Olimpiadzieolimpiadzie Filozoficznejfilozoficznej]]. ▼
[[ kategoriaKategoria:Olimpiady przedmiotowe| Filozoficznafilozoficzna, Olimpiadaolimpiada]] ▼▲Spośród finalistów i laureatów Olimpiady Filozoficznej wybierane są osoby odznaczające się najlepszą znajomością języków obcych, które następnie reprezentują Polskę na [[Międzynarodowa Olimpiada Filozoficzna|Międzynarodowej Olimpiadzie Filozoficznej]].
▲[[kategoria:Olimpiady przedmiotowe|Filozoficzna Olimpiada]]
=== Tematy na eliminacje okręgowe i finałowe===
'''I Blok tematyczny'''
1. Filozofia w epoce przedsokratejskiej i jej problemy.
2. Filozofia Sokratesa i działalność sofistów.
3. Teoria idei u Platona.
4. Filozofia pierwsza i etyka Arystotelesa.
5. Epikureizm, stoicyzm, sceptycyzm.
6. Etyka buddyjska.
7. Bóg, człowiek, dzieje w filozofii św. Augustyna.
8. Koncepcja bytu, człowieka i społeczeństwa u św. Tomasza.
9. Stosunek wiary do rozumu jako problem filozofii średniowiecznej (spór o uniwersalia, dowody na istnienie Boga).
10.Refleksja nad państwem (N. Machiavelli, A. Frycz−Modrzewski, P. Skarga).
'''II Blok tematyczny'''
11. Nowożytny racjonalizm i jego krytycy (R. Descartes, B. Spinoza, G.W. Leibniz, B. Pascal).
12. Empiryzm angielski wieku XVII i XVIII (J. Locke, G. Berkley, F. Bacon, D. Hume).
13. Myśl francuskiego Oświecenia (Wolter, La Mettrie, Helvetius, Holbach, Montesquieu).
14. Formy i koncepcje umowy społecznej (T. Hobbes, J. Locke, J.J. Rousseau).
15.Wizja społeczeństwa w filozofii polskiego Oświecenia (S. Leszczyński, H. Kołłątaj, S. Staszic).
16. Filozofia krytyczna i etyka I. Kanta.
17. Filozofia dziejów G. W. F. Hegla.
18. Główne idee polskiego mesjanizmu (J. M. Hoene−Wroński, A. Cieszkowski, A. Towiański).
19. Filozoficzne koncepcje społeczeństwa (K. Marks, A. Comte, A. Tocqueville, E. Burke).
20. Filozofia życia F. Nietzschego.
'''III Blok tematyczny'''
21. Przełom antypozytywistyczny (W. Dilthey, H. Bergson).
22. „Zwrot do języka” (B. Russell, L. Wittgenstein, Koło Wiedeńskie).
23. Filozofia w Polsce w XX w. (T. Kotarbiński, A. Ajdukiewicz, A. Tarski, R. Ingarden).
24. Filozofia a psychologia (F. Brentano, Z. Freud).
25. Współczesna myśl chrześcijańska (E. Mounier, G. Marcel, J. Maritain).
26. Koncepcja człowieka w egzystencjalizmie (S. Kierkegaard, J. P. Sartre, A. Camus, M. Heidegger, K. Jaspers).
27. Hermeneutyka jako filozofia i metoda interpretacji (H. G. Gadamer, P. Ricoeur).
28. Doświadczenie i metoda poznania według fenomenologii (E. Husserl, M. Merleau−Ponty).
29. Współczesna myśl społeczna i polityczna (O. Gasset, K. Popper, J. Rawls).
30. Wolność, natura, technika (M. Scheler, M. Heidegger, E. Fromm).
| 