Apokalipsa Abrahama: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
nowy |
drobne redakcyjne, źródła/przypisy |
||
Linia 1:
'''Apokalipsa Abrahama''' – [[apokryf]] bazowany na [[Stary Testament|Starym Testamencie]]. Dzieło przetrwało jedynie w tłumaczeniu [[język staro-cerkiewno-słowiański|starocerkiewnosłowiańskim]],
Apokalipsa Abrahama jest podzielona na pięć części (na wzór [[Tora|Tory]]). W pierwszej z nich autor krytykuje przymierze Izraela z [[Babilonia|Babilonią]], [[Persja|Persją]], [[starożytna Grecja|Grecją]] czy [[starożytny Rzym|Rzymem]], które doprowadziły "dom ojców" do ruiny. W drugiej części jest opowiedziana wędrówka [[Abraham]]a na górę [[Horeb]], w której towarzyszy Abrahamowi anioł [[Jaoel]]. Trzecia część opisuje złożenie ofiary na górze Horeb oraz kuszenie Abrahama przez [[upadły anioł|upadłego anioła]] [[Azazel]]a. W czwartej części Abraham, przebywając w niebie, ogląda w siedmiu wizjach historię świata i przyszłość swojego narodu. Piąta część opisuje dziesięć plag mających poprzedzić czasy ostateczne, po których nastąpi zwycięstwo sprawiedliwych i kara na grzeszników.
Linia 6:
Apokalipsa Abrahama zachowała się jedynie w tłumaczeniu starocerkiewnosłowiańskim, które zawiera kilka [[interpolacja (paleografia)|interpolacji]] oraz retusz dokonany w duchu [[gnostycyzm|gnostyckim]]. Na podstawie faktu, że dzieło ma wiele cech wspólnych z utworami związanymi z [[esseńczycy|kołami esseńskimi]] ([[Księga Henocha|Księgą Henocha]], [[Księga Jubileuszów|Księgą Jubileuszów]] czy [[Testament Mojżesza|Testamentem Mojżesza]]) można wnioskować, że jego autor być może również był esseńczykiem.
{{Przypisy}}
== Bibliografia ==
|