Summa contra gentiles: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m drobne redakcyjne
dr
Linia 1:
'''Summa contra gentiles''' (''Suma przeciwko poganom'' [[1264]]) – jedno z głównych dzieł filozoficzno-teologicznych [[Tomasz z Akwinu|świętego Tomasza z Akwinu]].
 
==Treść==
Jest to praca o charakterze [[Filozofia|filozoficznym]]. WedługDawniej pewnej odrzuconej dziś tradycjiuważano, o której napisał o. Chenu, jednocześnie dystansując się od niej – czego niektórzy czytelnicy francuskiego teologa nie zauważyliże -została napisana na prośbę [[Rajmund z Penyafort|św. Rajmunda z Penyafort OP]] dla misjonarzy [[Dominikanie|dominikańskich]] głoszących słowo Boże na terenach opanowanych przez [[Islam|muzułmańskich]]<ref>Por. Wstęp do filozofii św. Tomasza z Akwinu, Rosnerowa H., Seńko Wł. (przekład i oprac.), Warszawa: ATK, 1974, s. 277.</ref>. Według historyków, tradycjapogląd taten jest mylnabłędny, o czym świadczy także znikomość tematyki muzułmańskiej w dziele i widoczna mała jej znajomość ze strony Autora. Dzieło dotyczy nie tylko muzułmanów, czy [[Poganie|pogan]], lecz także [[Herezja|herezji]]. ''Summa'' posiada więc charakter bardziej [[dogmat|dogmatyczny]], mądrościowy niż misyjny czy [[Apologetyka|apologetyczny]]<ref>Por. {{Cytuj książkę | autor = Jean-Pierre Torrell OP | tytuł = Tomasz z Akwinu - człowiek i dzieło| strony = 133}}</ref>.
 
Jest to praca o charakterze [[Filozofia|filozoficznym]]. Według pewnej odrzuconej dziś tradycji, o której napisał o. Chenu, jednocześnie dystansując się od niej – czego niektórzy czytelnicy francuskiego teologa nie zauważyli - napisana na prośbę [[Rajmund z Penyafort|św. Rajmunda z Penyafort OP]] dla misjonarzy [[Dominikanie|dominikańskich]] głoszących słowo Boże na terenach opanowanych przez [[Islam]]<ref>Por. Wstęp do filozofii św. Tomasza z Akwinu, Rosnerowa H., Seńko Wł. (przekład i oprac.), Warszawa: ATK, 1974, s. 277.</ref>. Według historyków, tradycja ta jest mylna, o czym świadczy także znikomość tematyki muzułmańskiej w dziele i widoczna mała jej znajomość ze strony Autora. Dzieło dotyczy nie tylko muzułmanów, czy [[Poganie|pogan]], lecz także [[Herezja|herezji]]. ''Summa'' posiada więc charakter bardziej [[dogmat|dogmatyczny]], mądrościowy niż misyjny czy [[Apologetyka|apologetyczny]]<ref>Por. {{Cytuj książkę | autor = Jean-Pierre Torrell OP | tytuł = Tomasz z Akwinu - człowiek i dzieło| strony = 133}}</ref>.
 
''Summa contra gentiles'' składa się z czterech tomów:
Linia 14 ⟶ 13:
 
== Wydanie krytyczne ==
Niektóre [[wydanie krytyczne|wydania krytyczne]]<ref>Wszystkie wydania, zob.: {{Cytuj książkę | rozdział = Katalog dzieł św. Tomasza | autor r = E. Emery, J.-P. Torrell (oprac.)| strony = 390-391 | autor = Torrell Jean-Pierre OP | tytuł = Tomasz z Akwinu - człowiek i dzieło}}</ref>
* ''Liber de veritate catholicae Fidei contra errores infidelium seu Summa contra Gentiles'', t. 1-3, ed. P. Marc, C. Pera, P. Caramello, Taurini 1961-1967.
 
Linia 20 ⟶ 19:
* ''Summa filozoficzna'' (''Contra Gentiles''), Kraków 1930, 1933, 1935.
 
* ''Summa contra gentiles.'' -
** T. 1 - 2003;
** T. 2 , ''Prawda wiary chrześcijańskiej w dyskusji z poganami, innowiercami i błądzącymi''; przeł. Zofia Włodek, Włodzimierz Zega, Poznań 2007 Wydawnictwo "W drodze" i Klub Książki Katolickiej, s. 478, ISBN 978-83-7033-596-0.
 
T. 2 , ''Prawda wiary chrześcijańskiej w dyskusji z poganami, innowiercami i błądzącymi''; przeł. Zofia Włodek, Włodzimierz Zega, Poznań 2007 Wydawnictwo "W drodze" i Klub Książki Katolickiej, s. 478, ISBN 978-83-7033-596-0.
 
T. 3
 
{{Przypisy}}